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赏析
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作者:
暂无
来源:
散文诗·上半月
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
赏析
诗歌
沈宝基
泰戈尔
中国
散文诗
里尔克
诺贝尔文学奖
北京
法国象征派
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描述:
许淇画并文 法国现代诗人菲利普·雅各泰1925年生于瑞士,他的第一部诗集《苍鹄》,还是手抄本,便得到社会承认,获法国皇宫诗歌奖。“苍鹄”是一种白猫头鹰,夜间哀鸣,百鸟暗飞,闻之悚然,正和诗人的生活呼应,以此为题,并不句句贴题,我觉得早期作品还是表现主义的.随自己主观随意构意。到六十年代,雅各泰开始接受东方哲学和美学思想,受禅宗和日本俳句的影响.朝向他提出的“明彻的东方”,崇尚回归自然,隐退自我,也就是我们所谓的“物我两忘”“无我之境”,达到“天人合一”的“禅忘”的大境界。 那时.法国汉学家马塞尔-格拉奈的《中国思想》,起到推渡助澜作用,雅各泰领悟到中国《易经》中的“阴阳对比的原则”.虽然他并不完整地接受,是“道”,还是“儒”,还是“释”,但他用西方人的思辩方式来拼贴。正如庞德的再创造汉诗,结果还是意象派怪胎。 雅各泰的散文诗.散见于他的诗集和随笔集中。《树下的散步》《播种期》和《具象缺席的风景》,尤其是《播种期》集,有不少优美的散文诗篇。“具象缺席的风景”这书题.正阐白了他的诗观:拒绝夸张奢华的意象和具象,取佛家的“明慧”,除外部的蔽障.直抵“风景”的内核。他说:“从空无出发,这就是我的法则。” 雅各泰后期的诗,必然越写越短,越写越含蓄。不仅写“低调”的诗,还过“低调”的生活——隐居在法国小城格里昂.犹如中国隐逸诗人写山水诗一样,寄寓于风景,但又汲取西方现象学的“去蔽”,追求揭示事物的本真。这里选读的《声音》,写一种神秘的声音,“低沉而纯净”,发自内心的歌,并不为让别人去听,却具有给树木带来生机的生命力量.也能让我们笑时死亡,恐怕直到我们临终的时刻,都能听到这声音。无人知晓,心里藏着这声音跨过了生死的界限。