孔子爱说“绕口令”

作者： 李希望   来源： 聊城日报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 昨天和小可一起背诵古文，背诵内容是论语节选，当背到“子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也”的时候，小可说：“好像绕口令啊！”我立刻惊喜地说：“对对对！你发现了一个大秘密，孔子最爱说绕口令，你看‘学而不思则罔，死而不学则怠’，还有‘君子喻于义，小人喻于利’”，这些都是绕口令，咱们看看谁

孔子的道德观

作者： 毛继新   来源： 三江都市报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 昨天和小可一起背诵古文，背诵内容是论语节选，当背到“子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也”的时候，小可说：“好像绕口令啊！”我立刻惊喜地说：“对对对！你发现了一个大秘密，孔子最爱说绕口令，你看‘学而不思则罔，死而不学则怠’，还有‘君子喻于义，小人喻于利’”，这些都是绕口令，咱们看看谁

拜孔子学感恩悟传统

作者： 暂无 来源： 梅州日报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 学生现场弹奏古琴。千名学生代表进行陶笛演奏。本报讯9月28日是儒家学派创始人孔子诞辰2567年纪念日，梅州市东山学校在当天举办了祭孔仪式，千名学生代表进行陶笛演奏，教师代表向孔子像献帛、献爵、献香，4000多名学生向孔子行三拜礼，致敬先贤孔子，弘扬传统文化。“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘

让孔子这个可敬可爱的老师复活

作者： 钟国兴   来源： 学习时报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： ，孔子强调学习要会思考问题：“学而不思则罔，思而不学则殆”，也就是带着问题学。孔子鼓励学生向他提问题，林放

州及恩施市开展系列活动纪念孔子诞辰日

作者： 暂无 来源： 恩施日报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 本报讯（记者程芳实习生李显文通讯员魏娜、谭艳平）9月28日是我国古代伟大的思想家、教育家、儒学始祖孔子诞辰2567周年纪念日。我州举行了丰富多彩的纪念活动，推进全民阅读活动深入开展。“学而不思则罔

如此背诵儒学经典，只能造就庸才

作者： 暂无 来源： 常州日报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： （上接A1版）有人以为古人就是这样读书的，这纯属主观臆想，是典型的无知之论。即便在孔子那个时代，学习也是以集体学习为主，绝没有脱离生活、脱离现实。“子入太庙，每事问。”孔子的学习不限于古代经典，与现实生活有关的一切他都好奇。“学而时习之，不亦说乎？”孔子主张知行合一、学以致用。“学而不思则罔，思而不

试论孔子教育哲学思想的当代性

作者： 杨维   来源： 兰州教育学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代价值   哲学基础   孔子   教育思想  

描述： 孔子的教育方法、教育对象、教育理想、教育内容都充满着哲学思想和辩证思维。他的“不愤不启,不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”、“三人行、必有我师”等教育方法和“有教无类”的全民普及教育主张以及

孔子语录一百则

作者： 丁往道   来源： 北京：中国对外翻译出版公司 年份： 1999 文献类型 ： 图书 关键词： 论语  

描述： 孔子语录一百则

随珠弹雀等几则

作者： 暂无 来源： 阅读与作文·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 江苏省海州区板浦高级中学张俭华 随珠弹雀 随侯之珠：随国临近濮水。濮水出宝珠。一说相传大蛇伤断，随侯见后用药敷治，大蛇入江后，口衔宝珠回报，故名“随侯之珠”，这里取其极为贵重之意。现在如果有人用随侯的宝珠去弹射千仞高空上的飞鸟，世人一定都会嘲笑他。这是为什么呢？就因为他所舍弃的极为贵重，而所追求的却极其轻微。意即用珍贵的宝珠去弹射鸟雀，比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。 今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。 ——战国·宋·庄周《庄子·让王》 鲁哀公听说颜阖非常贤明，就派人给他送礼物请他出山。贫穷的颜阖不受。庄子就此事发表感慨，颜阖无意于富贵，富资送上门，他不欢迎。这样的人难得。而那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以随侯之珠，弹千仞之雀”一样不值得。 我们追求任何利益都要先清楚这样做的原因和目的，权衡得失利弊，若“随珠弹雀”，就失之大矣，悔之晚矣。何况是以生命为代价呢！ 万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。 “福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” ——宋·戴翼《贺陈待制启》 宋朝时期，著名的儒学家、历史学家、政治家司马光被封为温国公，他以关心国事、清廉正直而著称，被人赞为“万家生佛”。 为官者若能真正做到“为官一任，造福一方”，那么自然深得民众的爱戴与拥护。 束之高阁 高阁：储藏器物的高架。把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻扔在一边，不去用它或管它。 此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。 —<晋书·庾翼传> 东晋著名将领庾翼很有学问，他奉旨驻守武昌，把武昌治理得社会安定、百姓富足。他带兵北伐，收复了北方部分领土，他对当时两个善辩的名人杜宏和殷浩看不惯，认为应该把他们柬之高阁，等天下太平时，再考虑让他们做一些事情。 不管是什么年代，所学知识要能够经世致用，不合时宜往往易被束之高阁之上，即使满腹才华也于事无补、于世无益。 东床坦腹 指女婿。 闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。 ——南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》 东晋时期，太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王逸少（王羲之，字逸少），便把女儿嫁给了他。 什么是雅量？雅量就是王羲之的坦腹东床，这全凭一种淡定从容的超然心境。

当怒则怒

作者： 暂无 来源： 学习之友 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生哲学   领导干部   办公室   “难得糊涂”   正气  

描述： 曾几何时，我们的一些领导干部突然奉行制怒的人生哲学了，在丑恶现象面前，一再地忍气吞声，迁就让步。他们有的为了树立“儒官”形象，在大是大非面前心静似水，态度暧昧。有的为了保全“顶戴花翎”。遇到矛盾绕道走，遇到邪气腿发抖，甚至在办公室里，大书“难得糊涂”以自警。有的甚至为了“保一方平安”，用“安抚”、“招安”的手段姑息养奸。可见，在一些地方，正气不足的原因之一，就是当怒不怒![第一段]