八省一市行为科学学会第十二次学术研讨与经验交流会会议纪要

作者： 暂无 来源： 八省一市行为科学学会第十二次年会 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 八省一市行为科学学会第十二次学术研讨与经验交流会于2001年5月29日-6月2日,在地处儒文化的发祥地山东济宁市的全国特大型煤炭企业-兖州矿业集团公司召开.来自南京、安徽、陕西、浙江、福建、辽宁

佛教与中国古代人生哲学

作者： 方立天   年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 佛教作为异质文化而融入中国传统文化的广泛领域,成为古代儒、道、佛三大文化系统之一,并在中国古代社会生活中发挥了巨大的作用。在哲学领域,佛教为中国古代宇宙论、人生论、认识论充实了新内容,作出了独特的理论思维贡献。本文将从以下十个方面简要地论述佛教对中国古代人生哲学增添的新思想、新活力。

新中国成立以来的贵州佛教

作者： 释慧海   年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 贵州地处祖国边陲,文化落后,佛教传入较晚。唐武德三年(公元620年),牛腾谪为建安县丞,携儒佛之学到贵州,在遵义一带建寺庙数处,传播佛教。到了宋代,黔北已有福源寺、万寿寺、鼎山寺、永安寺等10余座寺庙。从元至正初起,贵阳、安顺、铜仁、黔南等地已广建梵刹,且殿宇恢宏,佛像庄严。明朝以来,统治者用佛法“化愚俗,弭边患”,贵州佛教大

论沂南古画像石墓的文化氛围

作者： 张适   年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 以往论者,言及不同地域汉画像文化成因,多注意到河南南阳所受楚文化的影响,而对山东汉画像,则每每以儒家思想浸染一言以蔽之,或将其中的神话题材简单地解释为汉人升仙思想。其实,齐长城以南的鲁南地带在战国后期几乎全部为楚国占领,沂南亦莫能外。而山东又“为孔子梓里,崇儒之风最浓”如此独特的地理位置,

均衡与倾斜：六朝文质论试析

作者： 王力坚   来源： 古代文学理论研究（第十九辑） 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 六朝期间,文质论屡见不鲜,如:"荀况学宗,而象物名赋,文质相称,固巨儒之情也"(刘勰《文心雕龙·才略》),"夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞹同犬羊,犀兕有皮,而色资丹漆,质得文也"(《文心雕龙·情采》),"丽而不浮,典而不野,文质彬彬,有君子之致"(萧统《答湘东王求文集及诗苑英华书》),"艳而不华,质而不野,博而不繁,省而不率,文而有质,约而能润,事随意转,理逐言深

朱熹礼学与朝鲜时代乡风民俗的儒家化

作者： 彭林   来源： 国际儒学研究（第十一辑） 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 公元1392年,李成桂推翻高丽王朝,开创了长达500年之久的朝鲜王朝。鉴于高丽朝佞佛亡国的覆辙,新王朝以"崇儒排佛"作为立国的纲领之一,并确立了以朱熹性理学为主干的儒学在国家意识形态中的主导地位,因而朱熹在朝鲜时代的威望无与伦比。朱熹是理学的集大成者,同时也是杰出的礼学家。朱熹晚年好礼,曾以《仪礼》为纲,融《周礼》、大小戴《礼记》于一炉,作《仪礼经传通解》,希冀成为万世礼学的法典。朱熹的礼学

仁学的现代阐释：读牟钟鉴先生《走近中国精神》

作者： 刘东超   来源： 国际儒学研究（第十一辑） 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 寻求儒学的当代形态是华人学术界绵延整个中国近代的一项思想努力,而这项努力内部有着诸多方向和策略。同时,否定或批评这一努力的思想则拥有更强的势力和影响。立足世纪之交,放眼世界和中国的发展现状和前景,整合这种努力内部的不同方向并折中否定性思想就是一件有价值有意义的时代学术使命。为此,当前学术界围绕着当代儒学形态展开了多方面的讨论,而且,这一讨论还在向深处和广处延伸。在这些讨论中,牟钟鉴先生对于儒

论道家天人和合的生养思想

作者： 唐诚青   来源： 茅山中国道教文化研讨会 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 和合,是中国传统文化中的重要思想。从先秦诸子百家,到唐宋时期的儒、释、道三家,和合作为一个相当重要的哲学范畴,受到不同时代、不同学派众多思想家的关注。尤其是在处理人与自然关系方面,和合的理念得到了极度的张扬,成为中国哲学天人观中的核心理念,至今仍发出诱人的光芒。天人合一思想是中国传统文化中最重要的一个内容。所谓“合一”,就是指人类与大自然和合无间,融为一体。这种理念在老子、庄子等道家学说中,始终占据着核心地位。老子说:“天大,地大,人亦大。”“人法地,地法天,天法道。”讲的都是天地与人的相互关系,强调的重点都天人的和合,万物的和合,社会的和合,身心的和合。

浅谈“三丰文化”对福泉的影响

作者： 王永祥   周津林   年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 福泉市在贵州中部偏东南,历史悠久,周代末期为且兰国邑,战国为牁牂国邑,汉为牂牁郡治且兰县,明代起称平越。福泉文化发达,人才辈出,明初释道儒三家主要人物均在福泉,“有明贵州僧纲之首”的慧智大师从元末至明永乐初住锡城西北隅园觉庵数十年;洪武末道教著名人物张三丰在城西南隅福泉山修真八年,仙成高去;“有明贵州名臣之冠”黄绂是平越东门人,官至南京户部尚书兼左都御史。近年,因福泉境内有“西南津梁之冠”葛镜桥等百余座古石拱桥而将福泉文化称之为“石桥文化”;又因有汉遗址竹王城和明洪武十四年(1381)所建贵州最长的卫城墙(9.7里),至今保存较好而称为“石城文化”;更有人称张三丰对六百年间福泉文化影响最

衢州探古

作者： 衢州市政协文史资料委员会   来源： 北京：中国戏剧出版社 年份： 2001 文献类型 ： 图书 关键词： 文化史  

描述： 本书选编一些探讨、考辨、论述衢州古代人、事、物的文章，包括史林折枝、诗词探微、民俗风情、文苑杂说等。