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- “‘一亩三分地’在哪儿”等
- 作者： 暂无 来源： 中年读者 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 《百家姓》为何以“赵钱孙李”开头 佚名 《百家姓》是我国汉族姓氏总集，载有400多个姓氏。400多个姓，为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢？原来，《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝的皇帝姓赵，赵便为国姓；钱塘属浙江，当时占据江浙一带的是吴王钱叔，孙是他正妃的姓；李是南唐李后主的姓。于是“赵钱孙李”便为头一句。 （摘自《家庭科技》） “一亩三分地”在哪儿 杜昌宏 曾看过一个文艺节目中有这样的情节：康熙微服私访，来到农村一户人家，与户主聊天，家里的小孩见这个客人穿着不凡，便问道：“你家有多少土地？”埭熙随口答道：“有一亩三分地。”我当时以为是康熙跟小孩开玩笑。殊不知，清朝皇帝的确有“一亩三分地”，它就在永定门内大街西侧的先农坛内。在北京古坛区“先农坛历史文化展”中曾“再现”过清朝皇帝在“一亩三分地”“亲耕”的情形。 祭祀先农，是一项极其隆重的活动。先农坛太岁殿内陈列着巨幅“清雍正帝先农坛亲耕图”，用纪实手法记录了清帝祭先农的宏伟场面：皇帝身善祭服，乘礼舆，由声势浩大的队伍作前导，从紫禁城出发，经正阳门，从先农坛东门进入坛区，在太常寺等官员的导引下，经迎神、初献、亚献、终献、供奉福胙、送神等一系列仪式后，再更衣、休息，然后在先农坛东南的观耕台前举行藉耕典礼。 藉耕，是指从民众那里借来田地。皇帝藉耕，是一种象征行为，以此劝民重农务农。藉耕仪式相当隆重，皇帝在“一亩三分地”前，面向南站立，由户部尚书跪进农具，顺天府尹跪进鞭子，皇帝右手扶持农具，左手执鞭，前面的老者牵牛，旁有两名农夫扶犁，后边顺天府丞捧装种子的青箱，户部侍郎负责播种，由礼部、太常寺和銮仪卫的六个官员导引护驾，在一片乐声中，往返三个来回，即完成“三推三返”的皇帝亲耕礼。 位于太岁殿南面的观耕台前，竖立一块“一亩三分地”的标示牌，上写：“一亩三分地为皇帝亲耕祀的藉田，长11丈，宽4丈，分为12畦，中间为皇帝亲耕之位，三王九卿从耕，位于两侧，依古制，皇帝右手扶犁，左手执鞭，作示范性耕耘，以此劝天下从农。”当然，如今这“一亩三分地”早已变为平展展的似绿色地毯的草坪。而当年皇帝观看群臣从耕的观耕台，周围环绕汉白玉护栏，台座四周饰以稼穑穗谷图案的琉璃瓦，白石台阶亦非常精美，有缠枝莲花图案浮雕造型，象征吉祥如意。 （摘自《燕赵晚报》） 为何古墓中从无珍珠出土 文里 古代中国人不仅喜欢佩戴珍珠，而且往往还要在逝者的口中放人一颗珍珠，让其含珠九泉。然而，又有谁看见过考古发掘出的千年古墓中的陪葬珍珠呢？那些历经无数代的各色珠宝究竟到哪里去了？ 现代科学家帮助人们解析了这个玄而又玄的问题。科学家指出，珍珠的主要物质成分是文石（即碳酸钙），其含量为90%，另外就是少量的氨基酸和水分。文石的化学成分极不稳定，再就是易溶于水，从而使珍珠的内部结构改变，失去光泽。与此同时，珍珠中所含的氨基酸等都是极易分解的有机物质，随着时间的推移，就会分散解体。因此，珍珠一般经历六七十年，就会渐渐失去光泽，经历150年左右将化整为零消散殆尽。这就解开了古墓无珍珠的谜团。 （摘自《都市女报》） “男左女右”的由来 何明 中国自古以来就有“男左女右”的习俗，至今沿用。至于此俗起于何时，已经难以确考。如果你去找算命先生看手相的话，他们一定都会很自然地遵从“男左女右”的规则。 那么，“男左女右”这一习俗的依据是什么呢？原来中国古代的哲学认为，宇宙中贯通一切的两大对立面就是“阴”与“阳”。自然界的许多事物都可以用“阴”和“阳”来笼统地加以区分。天和地，日和月，山的两侧，水的两岸，房间的南和北，都是如此。抽象起来讲，大、长、上、左为阳；小、短、下、右为阴。阳者为刚，阴者为柔。具体运用到人的身上，一般认为男人性情刚烈，属阳，排左；女人性情多温柔，属阴，排右。 一般中医在为病人把脉的时候，如果患者是男性，医生定会先搭左手，以取其气脉；如果患者是女性，医生一定会先搭右手，以取其血脉。认为“阴”、“阳”运行有各自不尽相同的规律，如果不遵循这种规律，就会出现“阴差阳错”的现象。所以“男左女右”必须严格区别，泾渭分明，绝不可以颠倒。 （摘自《家庭导报》）
- “造假大师”张大千
- 作者： 暂无 来源： 中年读者 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 李诚 重庆“打黑”期间，备受人们瞩目的“364万元青绿山水画”的真伪，终于尘埃落定。 近日媒体报道，3月9日，国家文物局出具了一份《鉴定报告》指出，文强受贿物品中，这幅张大干的青绿山水画，经文物专家鉴定，系赝品。 有人戏称，“造假”大师被造假。 “造假”大师——张大干，在百度百科上，他的标签是：“一位深受爱戴的伟大艺术家”。 这位“伟大艺术家”的造假水平，“前无古人，后无来者”。 受害者无数 上世纪20年代，张大干的假画比他的真画更有名气。 张大干作伪的对象，上自魏晋南北朝，下至明清，各朝各代具有代表性的画家的画作，他都拿来仿之。 因为作伪水平极为高超，他甚至赢得一个“石涛（明末清初“四画僧”之一）复生”的称号——他仿石涛的画几可乱真。 几个段子可见一斑： 1925年冬，画家陈半丁宴请张大干等好友，旨在炫耀自己收藏的石涛精品册页。席间，陈半丁将装裱精致的石涛册页放在案上，扉页上有日本名鉴定家内藤虎题“金陵胜景”四字，众人赏罢啧啧称奇。哪知张大干趋前，略瞥一眼，便说：“这个画册，是我3年前画的！” 此言一出，满座皆惊。 陈半丁一脸不悦，诘问“有何凭证”，张大干如数家珍，将册页内容、题跋和印章一一说出，宾客翻开册员比照，果不虚言。 陈半丁尴尬至极，好友不欢而散。 类似的故事，“受害的主角”还有黄宾虹，据说张大千以假的石涛画换了黄宾虹一幅真的石涛画，令有“石涛鉴定专家”之誉的黄宾虹大丢面子。 与张大千有交往的黄苗子说，上世纪20年代末，张大干和一位古董商串通，用一张假的石涛画，骗了上海收藏家程霖生13000元，张大干后来私下对好友说：“程霖生收藏的一百幅石涛画七八十都是我画的。” 张大干的伪作充斥坊间，以致一些博物馆的石涛藏品，也有出自张大干之手的。 国内知名收藏家罗振玉、高剑父、吴湖帆等都吃过他的苦头，甚至连少帅张学良也买过张大干的伪石涛画。据说张学良还摆了一道“鸿门宴”宴请张大千，不过两人不打不相识，竟成了朋友。 背后高人 张大干造的假画，在今天，依旧让鉴定家们头痛不已。 1999年，在国际上闹得沸沸扬扬的“董源《溪岸图》是不是张大千所造”的争论，就是一个例证。 争论的双方都是当代的书画鉴定大家，如高居翰（艺术史家，美国人）认为此画就是张大千所仿。这个观点也不是没有道理：张大干有一个习惯，他在买到一幅宋元的古画后，往往自己会画上几张，也就是书画行里面所说的“下蛋”。这些“蛋”有的是通过他自己之手卖给别人，有的则是通过拍卖行销售。因为他的仿品水平高，拍卖行和鉴定师很难看出来。 此外，张大干的假画能够骗过很多藏家的眼睛，还和一个叫周龙昌的裱画师有关。 周龙昌的裱画功夫登峰造极，最擅长挖补，可以说达到神出鬼没的程度，任何破碎，任何人物、山石、亭子等等，均可搬东迁西，无丝毫破绽可寻。他的工具很简单，一竹丝签，一片极薄的象牙片子，只要心细，把纤维对正，就可以织成原来的样子。 张大干曾以每月200银元的月薪请周龙昌到家中专裱旧画，一年两三件而已。后每月增为300元，专为张修补旧画。 他的很多假画还有一个特点，喜欢请鉴定专家为他所摹仿的古画题跋。有人做过调查，叶恭绰、溥儒、黄宾虹、于非庵为他题得最多，而这些人都为当时鉴定界的权威，一言九鼎。 不过，为何这帮专家会蹬浑水，有苦衷还是没发现是伪作，已不得而知。 据现代书画鉴定大家傅申说，张大干仿制的历代书画家和收藏家印有900多方，其中仅明代收藏家项元汴的印章就有100多方（现藏于纽约赛克洛博物馆）。 卖假画表爱国 张大千遭人非议，一是“作伪”，还有一件为“破坏敦煌”。 1941年，张大干曾借5000两黄金（一说将一批名贵古画典押甘肃银行）三赴敦煌，研究壁画。 所谓“破坏”，系一次在临摹时，张大干无意中发现一个秘密，一个洞窟里的壁画竟有好几层。外层的泥皮早已脱落，要想看里层精美的画作必须把外层剥落。 还有种说法，是指张大干在陪同于右任参观时，命随行的士兵打掉外层壁画。 此事哄传一时，影响久远，最后虽证实张大千“并无毁坏壁画情事”，但至今依旧有非议。 上世纪50年代初，张大干将3幅中国古代名画（其中有顾闳中的《韩熙载夜宴图》、董源的《潇湘图》）低价卖给大陆，以此表明自己爱国。 而据确凿的证据，张大干当时是急需用钱，在美国卖画到处碰壁之后，才将这几幅画卖给大陆的，而令人寒心的是，其中的《潇湘图》竟是假画，张大干临死前两个月在给友人谢稚柳的信中承认是赝品。 据陈传席《张大干卖画报国内幕》，后来美国政府的限制政策松动，张大干收藏的中国名画就不断地卖给美国各大博物馆，再也没见他低价卖给大陆。 另据张仃（原中央工艺美术学院院长）回忆，1956年夏在巴黎主持国际博览会中国馆总设计时，见过张大干，张大干手里有一批中国古代名画想卖给中国大陆，由于漫天要价未被接受。 二流画家 到了现代，很多人对张大干推崇有加，徐悲鸿甚至誉他为“五百年来第一人”。 有关他的逸事也是接连不断，有人用一段话概括他的人生： 他面壁敦煌三载，誉毁参半；与毕加索论画拍照，为世人津津乐道；他曾献毛泽东《荷花》，亦为蒋介石绘《松下高士》；他当土匪，却乐做“雅贼”；他做和尚，却不肯受戒；他造伪画，又自曝家丑；他执教鞭，又拂袖而去。 他潇洒，一场豪赌，输掉国宝《曹娥碑》，无颜面对病中老母；他风流，红袖添香至日韩，妻妾成群一大帮；他富可敌国，又贫无立锥之地；他浪迹天涯，印度、日本、阿根廷、巴西、美国，最终归骨台湾岛…… 不过，有人称，张大干当年假如留在大陆的话，和其他画家相比，最多算二流。 傅雷在给友人的信中，评价过他的画：“大干是另一路投机分子，一生最大本领是造假石涛，那却是顶级的第一流高手。他自己创作充其量只能窃取道济（即石涛——编者注）的一鳞半爪，或者从陈白阳（陈淳——编者注）、徐青藤（徐渭——编者注）、八大（尤其八大）那儿搬一些花卉迷人唬人，往往俗不可耐，趣味低级，仕女尤其如此……” 世人曾剖析张大千作伪的原因：一为利，维持他庞大的开销；二为名，向艺坛权威挑战；三还是为名，炫耀自己的功夫不凡。 而黄苗子的评说比较耐人寻味，他在指出作伪是不道德的同时，又说：“一位不世出的天才，在复杂的近代社会中，为了艺术的追求，拐着弯走这样崎岖的世路，我想这是可悲悯而不可随意谴责的。” 孰是孰非，只能仁者见仁了。 （摘自《周末》）
- 义和团那档子事
- 作者： 暂无 来源： 中年读者 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 黄腾飞 （一） 19世纪末，洋教遍布山东。中国的文化人都受儒释道熏染，加入洋教的中国教徒就有些是地痞流氓。他们入教的目的是指望洋人罩着，见了知县可以不跪，可以横行乡里，欺男霸女。这本是教徒个人素质问题，跟宗教没有关系。而身受多重压迫的农民，满腔仇恨找到了一个出口，他们把仇恨的目标对准了洋教，进而指向洋人。这种朴素的心理发展为义和团的口号：扶清灭洋。 义和团一大特点是几乎完全靠迷信、巫术来维持群众。练功能刀枪不入，能任意请出中国古代历史或传说中的人物如关公、赵云、武松、孙悟空、猪八戒、黄天霸、樊梨花、观世音……出来为自己助战。许多团民时时念咒画符，“降神附体”以“大仙”自居，声称具有魔法神力，任何洋枪洋炮都不在话下。对此，越来越多的人信以为真，全社会的迷信氛围达到顶点。到处散发传单，传单上印有：“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。劝奉教，自信天，不信神，忘祖仙。男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产。如不信，仔细观，鬼子眼珠俱发蓝。天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。神发怒，仙发怨，一同下山把道传。非是邪，非白莲，念咒语，法真言。升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。仙出洞，神下山，附着人体把拳传。兵法艺，都学全，要平鬼子不费难。拆铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美德俄尽消然。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”义和团的诗遍地都是：“弟子同心苦用功，遍地草木化成兵，愚蒙之体仙人艺，定灭洋人一扫平。”当时的官府也受洋人欺负，对于把矛头指向洋人的义和团也就睁一只眼，闭一只眼。 （二） 山东一闹，列强抗议。上头一看，闹大了也不成，于是朝廷派袁世凯就任山东巡抚。袁世凯到任以后请最有实力的十个大师兄来抚台衙门吃饭。酒过三巡，哥们儿，你们真刀枪不入啊？这十人一放杯子，没问题，刀枪不入。袁世凯说拉到后面试试去。十个人这时候想反悔来不及了，拉到帅府，德国毛瑟枪一打，没一个不入的。袁抚台用科学的方法反迷信，义和团一看，抚台大人不信邪，这地方不适合咱混，于是转奔河北，进逼京津。 皇宫里，慈禧太后正为废光绪烦心。老太太想把光绪给废了，立端郡王载漪的儿子为大阿哥，准备接光绪的班。年号都想好了，叫保庆。慈禧为了废黜光绪，对外宣称光绪得了重病，要求各地推荐名医诊治。谁料，此举弄巧成拙，遭到朝廷上下反对，外国公使对此事非常关注，并派人跟总理衙门交涉，要求为光绪帝治病。慈禧被迫带着洋医生前往瀛台，结果发现光绪皇帝身体很好，借病废帝的想法不攻自破。在随后册立大阿哥的典礼上，列强公使无一到场，不给老太后面子。列强说你凭什么把皇帝给关起来，你不合法，人家是近代法治国家。慈禧说这是我们家事你管得着吗？既然义和团扶清灭洋，民心可用，让他们去跟西方列强斗一斗。就算打不死洋人，还打不死义和团？这玩意儿它最起码能挡子弹。义和团势力就此壮大。 （三） 义和团有了老佛爷撑腰更是不可一世。庄亲王、端郡王两位王爷都在府里设坛，两王都变成大师哥了。庄亲王领着人进皇宫要抓二毛子头，就是光绪。北京的义和团在前门外大栅栏，老德记洋药行放火，卖阿司匹林的地方，烧。5000多间房子给烧了，繁华的大栅栏一片焦土。有人央求放火的大师哥施法灭火，大师哥装模作样地比画了一下，说有妖人破了他的“法术”，溜之乎也。义和团在北京悬赏，杀一个洋人100两银子、洋女人70两、洋小孩40两，各省遇难的主教6人，教士45人，修女40多人，义和团几乎是见到洋人就杀。教徒遇害是18000人，18000人都是中国人，谁要是教徒谁就是汉奸二毛子。汉奸这一顶帽子，扣上就完蛋了。你敢说我们中国的军舰不如日本，你敢这么说，你完蛋了。我不跟你比什么军舰吨位排水量，我不比那个，你说中国不行你就是汉奸，你说我们中国的装备比美国落后，你敢这么说，你就是汉奸。你说中国现在官场存在腐败，汉奸。义和团好几万人围着使馆区，打使馆。使馆里面的各国守兵才100多人，能拿枪的全趴在墙上开枪。100多天就是打不进去。当时，端郡王伪造列强逼迫慈禧退位的诏书，慈禧一看大怒，觉得列强欺人太甚，向他们宣战。慈禧应该是愤青心目中的偶像，最伟大的中国老太太，没有一个人比慈禧还伟大，她一口气向十一国宣战。大清创古今未有之举。这一宣战，人来了。 1900年，英俄德法美日意奥八国联军，不过区区将近两万人，从天津向北京进犯。八国联军从天津坐火车到北京，那会儿的火车慢，不像现在半个钟头。那会儿怎么着开半天就该到了，结果联军走了四天三夜刚到廊坊，因为义和团厉害，“挑铁道拔电杆，海中去翻火轮船”，火车想走，得自己铺铁轨，联军成工兵了。所以联军打到廊坊，进退无路，8000多义和团员在2000多爱国清军的配合下向八国联军发动了奋勇的进攻，取得了廊坊大捷，以死伤2000多人的代价打死八国联军62人。义和团员抱着一罐子一罐子的血和尿扑向八国联军，机枪是妖法，拿血一泼它就不响了。你抱着一罐子真冲到阵地上，都洒自个儿身上了。联军被泼了一身尿，很生气，后果很严重。 （四） 八国联军还是逼近了北京。联军被称为杂种杂牌军。杂牌不用说了，八国。杂种就是黑的白的黄的全有，联军里面法国兵800多，主要由越南人构成的，还有什么摩洛哥、阿尔及利亚人。英军是3000多人，以印度人为主，另外就是香港和威海卫华人，他们组成的军队经常被误认为是清军，实际上看军服就可以看出来是英军。可能纯一点的就是美国人。这军队，连一个总司令都推举不出来，八国谁也不服谁，凭什么你当司令，谁要你。最后争来吵去，俄国人提议谁出兵多谁当总司令，当时俄国人最多，4800人。日本马上同意，我们的福岛师团马上在中国登陆15000人。俄国人说就当我没说吧。吵完了以后俄国人灵机一动又提了一个提议，谁军衔高，谁当总司令，因为我是中将。德国说可以，我们皇帝正在派瓦德西元帅来华，马上就到。俄国说那还算我没说吧。最后美国和稀泥，凌晨3点出兵沿运河两岸向北京进发。德国说，我不去，我得等到瓦德西元帅来，我们只听瓦德西元帅的。打北京的是七国联军，北京打完了瓦德西才到，德国兵才开始北上。 七国联军打北京3点出发，小日本两点半就起床了。反正不管几点出发，时间没一个人遵守。那感觉是来晚了就没了。16000多人的联军，北京城里面的守兵11万，还有二三十万“刀枪不入”的义和团，当然这二三十万的“刀枪不入”的义和团一听枪响，大多数就脚底抹油了。这就跟今天的愤青一样，平时嚷嚷打这个灭那个，欢极了，因为那是让别人流血，真到自己了，不知道大小便失禁不？偌大的北京城5个多小时，宣告沦陷。联军破东直门，老太后赶紧跑。 老太后化装成汉族农妇，带着皇上就跑了，一路上贴饼熬粥，风餐露宿，什么都没来得及拿走。联军一进北京，花花世界，朗朗乾坤。北京城各官员及其眷属自杀殉国的高达1100多人。洋兵特别纳闷，中国人打仗这么没本事，怎么自杀那么有勇气。你跟我玩命呗，拼一个够本，拼俩赚一个，自杀算什么意思？有的官员全家投井，那井都满了，最后一个跳下去的是磕死的，不是淹死的。还有一家好几十口悬梁自尽，一进门都飘着了。联军士兵手持国旗，闯进胡同，东城西城的大宅院，一封，这是我们国家的，进去就抢。大宅门抢劫一空，王府烧为灰烬，庚子国难，损失惨烈。据记载，城破之日，洋人杀人无算。但闻枪炮轰击声、妇幼呼救声，街上尸体枕藉。北京成了真正的坟场，到处都是死人，无人掩埋他们，任凭野狗去啃食躺着的尸体。 目的是想救国的义和团，救国不成，反而招祸，成了八国联军打进北京的借口。中国在近代史上三次首都被敌人攻占。1860年北京，1900年北京，1937年南京，共三次。损失最大的其实应该是这一次了，庚子国难。北京这一次损失惨重，要说烧了圆明园抢了多少东西，还能统汁，但联军抢老百姓的东西，永远无法统计。连八国联军总司令瓦德西也供认，“所有中国此次所受毁损及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑。”接着就签订了《辛丑条约》，仅赔款就达白银4.5亿两，分39年还清，年息4厘，本息共计9.8亿两，以海关税、常关税和盐税作担保。义和团当然也遭到了严厉镇压。 值得一提的是，中国的赔款实际并没达到这么多，条约规定39年还清，就是还到1940年。到1936年我们大概支付了6亿多两白银。其间，俄国1917年十月革命一爆发就不要了，德国1918年一战战败也就不给了，奥地利也战败了，奥匈帝国也不给了，法国美国荷兰把这个钱退给了中国，美国是拿这个钱做中国公费留学生的经费，今天的协和医院、清华大学都是拿这个钱建的。只有日本，棺材里伸手——死要钱，一直赔到1936年。 （摘自《历史是个什么玩意儿》花山文艺出版社）