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- 浅议中国古代服饰文化的儒学内涵
- 作者： 诸葛铠 来源： 新世纪的彩霞——首届中国少数民族服饰文化学术研讨会 年份： 2000 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化 中国 服饰 儒学
- 描述： 中国古代以“衣冠王国”著称，是因为我们有世上最完整的衣冠制度。这种制度虽然源于《周礼》，但使之在封建社会长期得以延续的则是儒家。儒家把服饰作为“治天下”的工具、“顺天道”的符应、“正人心”的道德规范，其功能巳远远超出了人类创造服装的初哀。对中国服饰文化儒学内涵的剖拆，会使我们从更深的层次看到中华衣冠的本质。
- 韩中寿衣比较研究
- 作者： 李柱媛 来源： 新世纪的彩霞——首届中国少数民族服饰文化学术研讨会 年份： 2000 文献类型 ： 会议论文 关键词： 襄头 勒帛 充耳 裤 行缠 腰带 襄肚 掩 条带 丧礼服 幄手 袍懊 纸纹 寿衣 中致莫 赤古里 幅巾 褡护 单 汗衫 单衫 多经 深衣
- 描述： 本论以韩中礼书为依据，对冠婚丧祭四礼中受儒教影响最深的葬礼仪式中使用的死者衣服——寿衣进行研究。人们认为，人死之后也有和人间生活一样的来世生活。在这种来世观的影响下，人们特别希重寿衣。韩国的葬礼仪式从上古时代就已存在，特别是高丽末朱子《家礼》的传入便确立礼制。 比较一下寿衣的种类：中国寿衣中有的大带、深衣、袍襖、汗衫、裤、勒帛、襄肚、幅巾、充耳、暝目、履、幄手、冒掩等在韩国寿衣中也全部都有，从中可知韩国寿衣受中国影响很深。这是朝鲜时代儒学者重视和遵用《家 礼》的结果。还有韩国的寿衣种类比中国的多一些