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喀麦隆孔子学院办学模式研究
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作者:
高航
来源:
浙江师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
办学模式
喀麦隆孔子学院
研究
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描述:
自2004年底第一家孔子学院在韩国成立以来,不到八年的时间海外孔子学院发展迅速,截至2011年8月,全世界范围内己建立起353所孔子学院和473个孔子课堂,分布在104个国家(地区)。本文主要针对非洲地区喀麦隆孔子学院的办学模式进行研究,在目前非洲大陆开办的孔子学院中,喀麦隆雅温得第二大学孔子学院自2007年末成立以来,在其“一院多点”的特色办学模式指导下快速发展。此发展模式对于增加孔子学院在喀麦隆的汉语教学点和汉语学习人数乃至扩大孔子学院在喀麦隆的影响都起到了积极作用。喀麦隆孔子学院也在2009、201
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初级口语课堂教学环节设计:以喀麦隆马鲁阿孔子学院教学点为例
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作者:
孙怡玲
来源:
浙江师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
课堂教学环节
喀麦隆学生
对外汉语教学
初级口语
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描述:
语言教学,教给学生的不仅仅是语法、词汇等一些语言知识,而是要让学生通过掌握大量的语言知识后,获得使用该语言的技能。常有人这样说:学语言的最终目的是要会用,会说,否则就是哑巴。会说,就是要学生会开口说。怎样让学生更快地开口说,说得得当,这就是口语教学研究的一个重点。而与此密切相关的口语课堂教学实践研究一直是广大师生所关心的课题。近十几年来,此领域的研究逐渐加强了理论指导,并在不同理论的指导下探讨出了不同的教学方法。br 笔者关注对外汉语初级阶段的口语教学的研究,并于2011年6月至2012年2月作为汉语志愿
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孔子的言语思想与修辞
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作者:
张晓欢
来源:
浙江师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
论语
孔子
修辞
言语
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描述:
孔子生活于春秋末年,是我国古代伟大的思想家,他的思想是非常丰富的。本文选取“言语”为切入点,以《论语》中所记录的孔子言行为分析讨论之主要基础,来论述孔子对言语的态度和要求,并进而分析一些与之相关的《论语》的文学性或修辞问题:同时以其他诸子著作中的有关资料作为参照与对比,力求借此呈现春秋战国时期言语、文章以及人物之一貌。文章分三部分对这一问题进行论述:第一章为总括性部分,这一部分将通过举例(主要选取子贡为例)来说明孔子对动态言语(即言语作为一种行为活动)以及静态言语(即关于言语修辞)的态度,并进而分析孔子持
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非洲地区孔子学院问题与对策研究:以喀麦隆雅温得第二大学孔子学院为例
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作者:
景晓萍
来源:
浙江师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
喀麦隆
雅温得第二大学
非洲地区
孔子学院
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描述:
孔子学院是我国海外汉语推广的重要机构,对国家语言文化的传播、形象的树立、软实力的提升均具有重要意义。从2004年第一所孔子学院建成至今,短短六年多时间里,全球就建成了322所孔子学院和369所孔子课堂。孔子学院高速发展的同时也带来了各种各样的问题,尤其是非洲地区孔子学院,因为所处地区政治和经济的特殊性,其发展建设中的一些问题就显得尤为突出。如何合理地解决这些问题,成了摆在我们教育对非工作者面前的一个重要课题。目前我国理论界对孔子学院的研究相对还比较滞后,尤其是孔子学院的区域研究和国别研究,大部分集中在对欧
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孔子学院网络课程设计研究
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作者:
李森
来源:
浙江师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
网络课程设计
网络课程
孔子学院
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描述:
为了增进世界人民对中国语言和文化的了解,发展中国与各国的友好关系,为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件,我国政府借鉴英、法、德、西等国家语言推广的经验,在北京设立孔子学院总部。从2004年开始在海外支持设立了以教授汉语和传播中华民族文化为宗旨的非营利公共机构——“孔子学院”。到2009年10月,已在全球87个国家设立了282所孔子学院和272个孔子课堂。“孔子学院”作为中国政府的汉语推广策略,得到了国内外舆论主流的充分肯定。由于发展速度快,规模大,孔子学院在发展中也出现了一些值得关注的问题,首先表现
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孔子修身思想及其教育启示
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作者:
江丽娜
来源:
浙江师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子
德育
修身思想
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描述:
孔子是人类历史上最伟大的思想家,是中华民族的精神导师,其思想学说不受时空、国籍的限制,影响深远而广泛。以孔子为代表的儒家修身理论,从先秦到宋明,历经改造,经过社会历史的选择,并通过与其他学说的相斥相吸,丰富了自身的内容,最终凝聚为中华民族精神的主流内容,在中国传统文化中占主导地位。孔子修身思想的实质就是用社会伦理道德规范进行自我改造,提高自身道德素质和道德境界。作为一个完整的理论体系,孔子修身思想的理论思维水平达到了一个很高的层次。它奠定了中国传统伦理文化的基础,对后世的影响也最为深远。修身不仅是古代文明
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浙江磐安榉溪村孔氏宗族文化复兴与村落旅游开发研究
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作者:
陈晓芳
来源:
浙江师范大学
年份:
2017
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔氏宗族
磐安
浙江
村落旅游
文化复兴
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描述:
浙江磐安榉溪村孔氏宗族文化复兴与村落旅游开发研究
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《五經正義》音訓材料的整理、彙編與研究
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作者:
王芳
来源:
浙江师范大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
训诂
语音
音训
《五經正義》
语義
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描述:
盛世鸿儒孔颖達主事所撰《五經正羲》,始於贞觏十二年,定於永徽四年,前後共歷時十六年;是對南北經學的统一和總结。作爲經學的集大成之作,《五經正羲》不僅校勘經注文字,更能旁徵博引,融合百家之說;既能考證補充前人之說,更能創新地運用訓詁方法之音訓來闡釋释文字的語源通蒋。本文正是在吸收借鑒前人研究成果的基磋上,以清代阮元校刻的嘉慶刊本《十三經注疏》(中華害局,2009年)爲文本,以孔氏《五經正羲》爲研究主體,以其中的音训材料爲研究封象,通過窮盡式搜集與整理、量化分析和系统研究,全面考察了《五經正義》音訓材料的音訓形式和主要内容、訓釋詞與被訓釋詞的語音和語義關係等方面,肯定了孔颖达在訓詁學、文字學、音韻學等方面所取得的成就,並就其利用音訓方式造行疏證時存在的一些失誤造行了辨別舆分析,從而希望封孔疏方面的相關研究做出一定的贡献。論文绪論部分主要包括了三方面内容:其一,筒述孔颖连生平經歷及其主要贡献。其二,簡输《五經正羲》的撰修與版本。其三;詳述《五經正羲》的研究现状以及本裸题的研究意羲與任務。输文第二章主要探討了以下四個問题:其一,在進行音訓材料的搜集、箭選舆整理之前,封音訓概念作一合理的界定,也就是音訓概說。其二,概述《五經正羲》音訓材料的數量及其分怖情况。其三,歸納《五經正羲》音訓材料的表现形式,即音訓術語。其四,分析《五經正羲》音训材料的主要内容。論文第三章依據上古音系的相關研究成果封《五經正羲》音訓材料的语音關係進行了分析舆研究,並歸納《五經正義》音訓的語音類型。論文第四章箭根據相關理論封《五經正羲》音训材料的語羲關係造行分析與研究,並歸納《五經正義》音訓的語義類型。論文第五章主要分析並歸納了《五經正義》音訓的訓詁成就及贡獻,亚就其利用音訓方式造行疏證畴存在的一些失誤造行了辨别與分析。输文结語部份封《五經正羲》音訓材料的整理、彙编舆研究做一總结和概括。
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平生五色线 愿补舜衣裳:论杜牧的儒学思想及其文学观念、创作实践
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作者:
刘炳辰
来源:
浙江师范大学
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
文学
杜牧
思想
儒学
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描述:
杜牧是晚唐有着丰富多采人生经历与复杂多端思想情绪的著名诗文家.本文拟以杜牧"世业儒学"之言为核心,梳理描绘其儒学思想体系,揭示他儒学思想指导下的文学观念和创作实践.全文共六部分.第一部分,杜牧思想研究综述.第二部分,分析杜牧儒学思想形成的原因、背景.第三部?
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衢州市农村信用社农户小额信用贷款可持续发展研究
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作者:
刘芬
来源:
浙江师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
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描述:
衢州市农村信用社农户小额信用贷款可持续发展研究