“元善”:程伊川“天理”思想特点及哲学旨趣

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】孔庙国子监论丛

【关键词】 仁 至善 天理 自由 程伊川

【基金项目】教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“汉代哲学基本范畴研究”(项目号13jjd720011)阶段性成果之一

【摘要】程伊川对"天理"范畴的界定,在哲学与逻辑层面显得非常周密:天理无形、无终始,甚至"天理"观念"难为名状"。但天理是"实",不是绝对之空。因为有"实"的哲学特性,天理才能成为世界统一性的本体。需特别指出的是,在哲学旨趣上,二程兄弟天理哲学的真正兴趣在于证明人"止于至善"何以可能以及"仁义"等儒家伦理观念存在的正当性与普遍性,而非矻矻探寻自然世界的本质。"善便有一个元底意思",天理之善属于绝对性的"元善","元善"意味着无条件性、先在性。天理之善是"至善",不是与恶对立的善,而是超越了善恶对立的善。换言之,天理"元善"是"命"。理善,所以"理之性"善;性善,所以仁善!仁在普遍的人性中是无条件的命令,无条件意味着自由,仁是儒家自由意志视域中的自由。

【年份】2015

【期号】第0期

【页码】40-51

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