孔子的自由和浪漫

作者： 暂无 来源： 雪莲 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   自由   浪漫  

描述： “至圣”“万丈师表”这是后世提到孔子时最直接的赞誉。孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

自由与儒学

作者： 陈欢   来源： 学理论 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 自由   本体   外在自由   内在自由   内在自由的任意性  

描述： 王海明认为,自由是能够按照自己的意志——而不是自己的想望——进行的行为。在一些情况下,由于缺失利用自由能力的条件,自由行为仍然不能实现。接下来,王海明引进了对自由的传统的经典理解,即"积极自由

自由与儒学

作者： 陈欢   来源： 学理论(下旬刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 自由   本体   外在自由   内在自由   内在自由的任意性  

描述： 自由与儒学

儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较

作者： 暂无 来源： 国际儒学论丛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方自由主义   自由   儒家   人性论  

描述： 在目前的中国,不论儒家还是自由主义者都发生了严重的分化,各自出现了具有不同价值倾向的内部派别,包括自由主义儒家和儒家自由主义。尽管前者在儒家中不是主流,后者在自由主义者中也不是主流,但这种现象毕竟

中国传统文化中蕴含的自由价值理念探析

作者： 暂无 来源： 理论月刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 价值理念   自由   传统文化  

描述： 我国传统文化中自由价值理念的内在认知根源,可在儒、道、佛三大代表性学派思想中探寻。中国传统文化中自由价值理念有着多层内蕴:"天人合一"的精神自由、"为仁由己"的生命自由、"无为而治"的政治自由

孔子“为仁由己”思想与自由价值观之通契

作者： 刘进田   来源： 社会科学辑刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   自由   “为仁由己”   价值   核心价值观  

描述： 自由作为社会主义核心价值观的根本内容,在中华文化传统中有着内在的端倪、根芽和基因。孔子的“为仁由己”主体性思想蕴含着弥足珍贵的自由价值。“由己”就是“由自”,就是自由。孔子的“为仁由己”思想所包含

儒、道家思想文化对中国人自由观形成的影响

作者： 暂无 来源： 巢湖学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   自由   自由观   儒家  

描述： 在中国封建历史上,儒家思想自诞生以后,几乎一直占据着统治地位。在这种思想影响下,形成了中国特有的社会专制形态。道家虽主张自然,但因其自然而无为之思想遮蔽了人积极能动的一面,所以束缚了人的自由,但却

那个自由的男孩

作者： 暂无 来源： 读书文摘：青年版 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会   传统   山西商人   自由   山西人   价值观念   男孩   明清时期  

描述： 偏居中国华北西部的山西真是一个神奇的地方。在封建社会，传统的观念是重儒轻商，四民之中以土为优等，商为末等。但是到了明清时期，这种传统的价值观念在山西受到了强烈冲击，山西人摒弃旧俗，褒商扬贾，以经商为荣，把优秀子弟送入商海。山西大商人席铭曾说：“丈夫苟不能立功名于世，仰岂为汗粒之偶，不能树基业于家哉！”显然，山西商人理直气壮地把入仕立功名与经商相提并论。

道儒相济的自由喧声——萨特的艺术与美学批评理论

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 萨特   功能   自由   创作   接受  

描述： 自由精神是萨特整个艺术与美学批评理论的核心。在艺术创作、艺术接受、艺术功能三个方面 ,展现了萨特在艺术世界中寻绎自由实现自由捍卫自由的美学思路及其从个人 (作者、读者 )走向群体(社会、人类 )之道儒相济的审美视角。这对我们今日重新认识艺术的自由本质 ,仍有其不可忽视的意义。

群体意识和天人关系下的个体自由——以儒、道两家为例探析

作者： 暂无 来源： 西南科技大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   道家   自由   个体与群体   儒家  

描述： 相较于西方文化中对于"自由"的思辨和阐述,先秦儒道两家所言的中国式"自由"是有其文化特色的:这是一种在群体意识和天人关系下的个体自由。这种中国式的自由思想在潜移默化中蕴化了中华民族的民族性格和内在