明清水陆画的时代风格与收藏价值

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】收藏

【关键词】 民间艺人 绘画风格 民国时期 工笔重彩画 明代 玉皇大帝 明清 收藏价值 作品 文人画

【摘要】近几年，我国政府对非物质文化日益重视，“民俗热”兴起，水陆画也多次出现在拍卖会上，价格逐年增长，收藏队伍不断发展。水陆法会是中国佛教法事中比较隆重的一种，而水陆画是举行水陆法会时悬挂的一种宗教题材画，因而在宗教及绘画史上有重要地位。本文对十余幅古代水陆画藏品进行评述，这些画来自四川、贵州、湖南、江西、山西、陕西、甘肃等地，反映出多彩的时代面貌。 作为古代寺庙举行水陆法，会时悬挂的水陆画，有绢画、布画、纸画，多为民间艺人的工笔重彩人物卷轴画，俗称道师画、庙画等。 水陆法会始于南朝梁武帝，到宋元明三代达到高峰，清代时逐渐衰落；新中国成立后，基本消失。水陆画分为上下二堂，上堂绘诸佛、诸菩萨、诸声闻、缘觉、诸天、天王明王、天龙八部、三清等，下堂绘忠臣烈士、阵亡将士等。上堂水陆画像人物是超度者，下堂水陆画上是被超度者。一般大型水陆法会上，一堂水陆画的数量达到120幅，朝廷修设的水陆法会上水陆画会多达200余幅。 现保存下来的水陆画多数为明清和民国时期的，内容多为道释儒三教卷轴式作品。更早期的一般很少，各地博物馆收藏的水陆画也多是这一时期的。西安市文物保护研究所藏有时代较早者，为元代大德元年(1297年)江西五岳庙的水陆画。

【年份】2012

【期号】第4期

【页码】

【全文挂接】 获取全文