关键词
慧闻作品欣赏
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 家态   宇宙世界   艺术哲学   汉字书法   禅定   子法  
描述: 在第56届威尼斯双年展上,释慧闻的"百家姓"参透了中国传统的儒、释、道的文化精神,以现代的创作手法将中国的汉字书法,图解在了有着几千年承继的百家姓的中国文脉上,以坐定禅悟的佛家态度把乾坤宇宙的艺术哲学课题以一缕清香诠释了墨道,表达了一个出家人的对宇宙世界的出境和入境的禅定和胸怀。
孔子再生考
作者: 宋阿曼   来源: 作品 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 小说情节   攻玉   玩笑话   诗歌作品   中国诗歌   聊天软件   诗歌月刊   中国小说学会   生存法则   中短篇小说  
描述: 按现代生存法则算起来,我和赵孔子也算是朋友。我们在聊天软件上聊过几句天,社交平台点过几年赞,偶尔诗词往来,间杂一些玩笑话。认识他年代不多,眼看着人们对他的称呼从先生到老师再到大师。等看到最上乘的国家级别内刊开始争相报道他时,我才知道赵孔子彻底成了一个人物。我的朋友圈里竟然开始产生大新闻,这是我始料未及的。一对比,我是大大的迟钝。早有人已经趁着这股风大做文章,所谓他山之石可以攻玉,他人的名气偶而
乱世出醇儒
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 农历   乾隆盛世   咸丰   张氏   山西   康有为   陵县   读书   社会问题   积累  
描述: 一南宋咸淳年间,粤北保昌县一批居民奉令南迁,一些人乘筏顺水至西江下游,因筏破而登岸,开始在这里结庐开村。他们筑堤、挖塘、养鱼、种桑、养蚕……硬是用双手开垦出一个"鱼米之乡"。清嘉庆十二年(1807)农历八月二十二,这条村诞生了一个小的生命。他就是朱家的第三子次琦。小次琦的到来,算是暂时给这个小康之家带来一点生气,但外面的世界却已是风光不再。乾隆盛世已经过去,酝酿和积累已久的种种社会问题逐渐凸显。
飞鸟的叙事
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 物质主义   漂浮   传统中国   古典中国   东半球   中国传统社会   儒释道思想   文化符号   古典传统   人文理想  
描述: 当下中国人的眼神大多漂浮无所依托,茫然空洞又有一股说不出的狠劲儿。物质主义的喧嚣声中,我们盯着眼前之物,苍白浮泛地走在极其有限的人生之途。然而传统中国,站在东半球的中国人的眼神是确定的。当我们遥想古典中国人的形象时,除了帝制下君王和臣子没完没了的更迭之外,儒服长衫的文人墨客,短衣的农民,长袍马褂的商人,头顶乌纱帽的七品芝麻官,以及伴随着这些文化符号出现的儒释道思想等等。中国传统
九江龙舟赋
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 教化   西江   龙脉   渡船   南海   接榫   华夏   龙舟竞渡   木针   蕴育  
描述: 九渠入江始有九江。古镇千年,临江而立;龙脉繁衍,逐水而居。兹土龙舟广誉;斯民华夏威风。是谓儒风沐浴,俗尚诗书,敦礼矜重;江流纵横,诵行教化,济才润德。据此,广佛大地,蕴育南海如歌气魄;西江古埠,诞生龙舟若箭身姿。龙舟者,龙形渡船,樟、桧雕身,木针接榫,手工刨料,工序繁精,凡锛凿锯
龙舟赋
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 鸣凤   瑶池   龙舟   流光   西樵   高阳   南海   原隰   涉江   光凝  
描述: 川汇南渎,秀出九江,星陈玄武,舟行儒乡。若高阳之龙骋四海,如瑶池之鸾翥流光。原隰棋分,藻荇鱼桑;绮户函列,轩轴荧煌;文苑珠缀,痒序玉章。掖西樵松瀑,望鹤城莽苍,蔚双清云梦,逸崖门浩汤。承珠玑蕙德以绵邈,通五市烟衢以茂昌。
九江龙舟赋
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 天道   求是创新   鸟声   屈子   人文   气格   兼容   改革   民营经济   龙舟竞渡  
描述: 宏行天道,兼容日月;厚载水德,并蓄乾坤。龙之为舟,飞天吐雾;舟之成龙,跃地腾云。跨越千年,循离骚之途径;追寻一路,映屈子之忠魂。浩浩九江,在粤之境;煌煌一脉,承龙之魂。八百年悠悠古韵,重儒尚雅;九十里灿灿新城,溢景飞春。四方水色,大地因之柔润;一片鸟声,高天为此钟灵。修竹兰影,亮节以彰品味;金果红心,藏睿而显润津。兰桂坊,诉说尘封历史;海心岛,开启浪漫风情。鹭鸟天堂,翻飞壮阔;何氏宗祠,涌现人文。欢水之性,冲波跃浪;好龙之舟,斗志激情。彩袖盈空,九江生彩;气格动地,八面耀鹰。金枪号令,蛟龙应声出海;战鼓催擂,轻舟踩点向云。千手奋臂,壮士井喷神力;一齐飞桨,俊杰神动精魂。呐喊助威
龙舟赋
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 龙舟赛   孤绝   屈子   音腔   赵佗   合契   珠三角   江河   陆贾   圣人  
描述: 江河启澜,飞龙即行,昌以人杰,辞以音腔。铭念屈子,誉载德操,刳木成舟,桧楫怀殇。倬元兮圣人合契,硕灵兮至化元通,感孤绝兮天著,思悲壮兮地合,其道弥彰,其泽无量。俄而天哉乾象,鹏翼展腾於粤百川之峻;地矣坤蛟,龙躯形荡於珠三角之疆。焕尔殊荣,江清海晏,时和岁臻,儒雅淳乡。秦留赵佗之后,繁衍,汉客陆贾之归,惟国一统;宋植儒林之树,弥留八景,文翰樵山之根,魂系九江。铭刻曰:"俗尚诗书,敦礼矜重",佛谷经山,饱学滋养。有名出于邓、曾,无畏取自康、梁。双蒸酒、探花桥、龙舟赛,故乡情,侨心依依,曲乐朗朗。况乎丽服煜春,遵儒如砥,渔耕粤韵,昭文有榜。
"大地行"带来另一种生活
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2002 文献类型 : 期刊
描述: 赶快上路的理由  一日,广州电视台何绍光打来一个电话,询问是否有兴趣沿凡儒勒<80天环游地球>的主人公走过的路线再走一次.什么叫有没有兴趣?!少年时我最喜欢的一个句子是:"没有我不愿意上的火车";后来我又发现,战争能让男人兴奋和激动的原因是可以打起绑腿去看看外面的世界.现在,我的同代人冒出了这个念头,"大地行"自此而萌生.  ……
论江淹作品的儒家倾向
作者: 暂无 来源: 长春师范学院学报(人文社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 江淹   儒家倾向   作品  
描述: 魏晋南北朝时期是中国文化史上一个极为重要的阶段,它基本上完成了中国传统文化中的三大内容———儒释道在思想上初步融合的过程。江淹的作品正体现了儒释道三者的融合,而且这种融合具有比较自觉的意识。纵观江淹
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