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重孔子也重屈子
作者: 王俊文   梁希理   来源: 教育家 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 浪漫主义文学   文化活动   屈子   向势   爱国主义精神   中国梦   生者   法定假日   家国   文化部门  
描述: 端午临中夏,时清日复长。又是一年端午节将至,对于大多数个人和家庭而言,端午节不仅仅是法定假日,同时也意味着一次集体祭祀屈原的机会,这是生者与死者的跨时空对话,是后人对屈原精神的追思。屈原之于文学的意义,无须赘言。中国浪漫主义文学的源头起于屈原的诗歌。但诗人这个标签不足以涵盖屈原的身份。他为反抗浊世不惜捐躯,强烈的爱国之心昭然于世。在实现"中国梦"的建设时期,爱国主义精神的弘扬能有效统一共识、凝聚人心。
屈原与传世儒典之关联
作者: 暂无 来源: 社会观察 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《书》   皇矣   屈子   妲己   强圉   世儒   伐檀   《天问》   《左氏春秋》   篇幅限制  
描述: 此前,人们对屈原接受儒学的途径有种种设想,但对儒典传播至楚而构成屈原的现实语境,则未给予应有的重视(顶多只是涉及儒典跟周典叠合的部分),故屈作跟传世儒典的具体关联迄今尚未得到深入挖掘。笔者认为,屈原接受了《书》《诗》《左氏春秋》《论》《孟》等传世儒典的巨大影响,由于篇幅限制,本文只列举屈作关涉《书》《诗》的几个典型例子,以为申说。儒典影响屈作,有具体而微的证据《尚书》影响屈作有一些具体而微的证据。比如,
屈原与传世儒典之关联
作者: 暂无 来源: 社会科学文摘 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《书》   皇矣   屈子   妲己   强圉   世儒   伐檀   《天问》   《左氏春秋》   篇幅限制  
描述: 此前,人们对屈原接受儒学的途径有种种设想,但对儒典传播至楚而构成屈原的现实语境,则未给予应有的重视(顶多只是涉及儒典跟周典叠合的部分),故屈作跟传世儒典的具体关联迄今尚未得到深入挖掘。笔者认为,屈原接受了《书》《诗》《左氏春秋》《论》《孟》等传世儒典的巨大影响,由于篇幅限制,本文只列举屈作关涉《书》《诗》的几个典型例子,以为申说。儒典影响屈作,有具体而微的证据《尚书》影响屈作有一些具体而微的证据。比如,
九江龙舟赋
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 天道   求是创新   鸟声   屈子   人文   气格   兼容   改革   民营经济   龙舟竞渡  
描述: 宏行天道,兼容日月;厚载水德,并蓄乾坤。龙之为舟,飞天吐雾;舟之成龙,跃地腾云。跨越千年,循离骚之途径;追寻一路,映屈子之忠魂。浩浩九江,在粤之境;煌煌一脉,承龙之魂。八百年悠悠古韵,重儒尚雅;九十里灿灿新城,溢景飞春。四方水色,大地因之柔润;一片鸟声,高天为此钟灵。修竹兰影,亮节以彰品味;金果红心,藏睿而显润津。兰桂坊,诉说尘封历史;海心岛,开启浪漫风情。鹭鸟天堂,翻飞壮阔;何氏宗祠,涌现人文。欢水之性,冲波跃浪;好龙之舟,斗志激情。彩袖盈空,九江生彩;气格动地,八面耀鹰。金枪号令,蛟龙应声出海;战鼓催擂,轻舟踩点向云。千手奋臂,壮士井喷神力;一齐飞桨,俊杰神动精魂。呐喊助威
龙舟赋
作者: 暂无 来源: 作品 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 龙舟赛   孤绝   屈子   音腔   赵佗   合契   珠三角   江河   陆贾   圣人  
描述: 江河启澜,飞龙即行,昌以人杰,辞以音腔。铭念屈子,誉载德操,刳木成舟,桧楫怀殇。倬元兮圣人合契,硕灵兮至化元通,感孤绝兮天著,思悲壮兮地合,其道弥彰,其泽无量。俄而天哉乾象,鹏翼展腾於粤百川之峻;地矣坤蛟,龙躯形荡於珠三角之疆。焕尔殊荣,江清海晏,时和岁臻,儒雅淳乡。秦留赵佗之后,繁衍,汉客陆贾之归,惟国一统;宋植儒林之树,弥留八景,文翰樵山之根,魂系九江。铭刻曰:"俗尚诗书,敦礼矜重",佛谷经山,饱学滋养。有名出于邓、曾,无畏取自康、梁。双蒸酒、探花桥、龙舟赛,故乡情,侨心依依,曲乐朗朗。况乎丽服煜春,遵儒如砥,渔耕粤韵,昭文有榜。
《离骚》中之《周易》义理发微
作者: 暂无 来源: 淮北煤师院学报(社会科学版) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 离骚   周易   屈子   义理   天人之学   意谓   中华传统文化   当今世界   道德修养   君子  
描述: 《周易》是我国最古老的经典。它名为一部筮占书,而实为一部“易道广大,无所不包”的“天人之学”。《周易》又是中华传统文化的基础,儒、道、墨、法、兵、名、阴阳等诸子百家思想都能从中投到各自的渊源。“厨易文化”还具有超时空的价值,诸如印度的佛教哲学,西方的近现代科学等等,无不与之相融通,所以它在当今世界上享有“宇宙代数学”、“科学皇冠上的明珠”等美称。
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