朱子的性理学:仁义礼智四德由来之考察

日期:2007.01.01 点击数:9

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】东海哲学研究集刊

【关键词】 格物穷理 仁义礼智 性即理 理气论

【摘要】朱子的理气论是其理论的特殊处此乃先秦儒者所无,顺着时代的发展因应而生。且在宋明儒学之三系2 一理学(朱子属理学) 、心学、气学中, 朱子学的特殊理气论常成为其他二系攻击之重点所在。故在此吾人研究理气论发展的轨迹与脉络,在形式上可能受了些佛学的刺激, 佛家言空理,即物言空,朱子学亦即气言理,所不同者在於内容,佛家言空, 而朱子守着儒家的份际言实事质理,仁义礼智是我固有之, 是定理, 对於父慈子孝兄友弟恭而言, 这也是实事实理, 不可认为无自性, 这也是儒佛之间的差异处。至於儒学内部而言, 宋明理学三系之不同, 朱子的理气论重理,与心学的重良知、气学的重气亦不同。此本文便是谈朱子所重视性理学之内容, 及性理学之形成作一考察。

【年份】2007

【期号】第12期

【页码】140-157

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