刘智哲学的两个关键概念——比较哲学视域下的“理”和“性”

作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《天方性理》   理   性   刘智  

描述： 回儒集大成者刘智运用儒学的概念术语来阐述伊斯兰思想,构建了独树一帜的中国伊斯兰哲学形态。本文以刘智《天方性理》为立足点,探讨刘智哲学的两个关键概念“理”和“性”在伊斯兰思想中的来源,并与儒家有关性理的思想进行比较分析,探讨刘智在何种程度上使用了儒学的概念。

面对当代文化的儒学

作者： 陈少明   来源： 广西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 理   性   观念的文化   儒学  

描述： 通过卡尔·曼海姆对民主文化的结构分析,我们可以发现西方的民主化首先是社会秩序,而非政治制度,它源于其漫长的精神传统,而非近代突然的设计。儒学传统中的性是良好政治赖以建立的基础,理则有助于普遍平等权利

性理之辨——《北溪字義》與《孟子字義疏證》比較研究

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 陳淳   北溪字義   理   性   戴震   孟子字義疏證  

描述： 陳淳《北溪字義》一書是宋代程朱理學思想的"詞典",戴震的《孟子字義疏證》則代表了清代的新學説,本文以性理關係爲中心,對二書進行比較研究。程朱以理言性,以理具於心爲性,繼而從氣與理兩條路向分别出氣質之

传教士诠释策略下的儒学本体论范畴

作者： 陈文波   来源： 华东师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 范畴   理   性   传教士   《天主实义》   太极   儒学  

描述： 中西文化交流史一直是学界极为关注的问题,学者们通过发掘和梳理历史史实而试图厘清中西文化的同异之处,探寻彼此会通的可能性,目的是能够反观中国文化、找到文化前进的道路。其中,明末清初经由传教士中介肇始

"性即理"與"心即理" : 宋明儒學"性""理""心"諸觀念之發展

作者： Kai   chee   Wong   来源： University of Hong Kong (Pokfulam Road, Hong Kong) 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文

描述： "性即理"與"心即理" : 宋明儒學"性""理""心"諸觀念之發展

儒家的道德立论之特性:孟子的“性善”和朱子的“性即理”

作者： 李東熙   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、序言中国古代对人的理解是对‘人性’的探讨开始的。但是与其把人性只看作一个事实即人的自然事实,倒是把它同如何理解人性这样的道德的实践问题相联系起来看待的。孟子在这一作为人的自然事实的人性中,将道德部分看作是善的,并同应如何发挥的方法即道德修养问题联系起来进行了探讨。

伊藤仁斋诠释《中庸》之盲点

作者： 暂无 来源： 台湾东亚文明研究学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   朱熹   情   理   良知   性   中庸发挥   天   伊藤仁斋   中庸章句   中   道   气   孟子   已发未发   天命  

描述： 的立场带有地域色彩，也反映出日本对朱熹术语的理解，他们认为朱熹的重要概念（例如「理」）是呆板而造作的。伊藤质疑朱熹体系的一贯性和重要性，并发展出对人類价值观的「常識論陈述」，以符合实际社会的形构。尽管

养石即养性

作者： 暂无 来源： 儒风大家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 养石即养性

“即道德即宗教”——唐君毅论儒学的宗教性

作者： 李占科   来源： 安徽广播电视大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐君毅   超越性   内在性   儒学的宗教性  

描述： 唐君毅是现代新儒家代表人物之一,是文化思想界的巨子,一生以儒学为文化研究与生活生命之旨归。他通过对宗教意识的重新界定开发出了一种即内在即超越的新宗教精神,并以儒学为本位以求建立一种世界新宗教,以为人们寻求一种安身立命之道,表现了他关注终极生命安顿的人文诉求。

《东坡易传》论“道”与“性”——兼论其中儒佛道三家关系问题

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 道   性   《东坡易传》  

描述： 着重考察了苏轼在《东坡易传》中对“道”与“性”的论述 ,发掘了其易学哲学在本体论上的内涵 ,即以佛道解道、性 ;与认识论上的内涵 ,即以庄解道、性。并指出苏轼易学哲学的特点在于“诸家并举 ,会而不通