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关键词
- “即道德即宗教”——唐君毅论儒学的宗教性
- 作者： 李占科 来源： 安徽广播电视大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐君毅 超越性 内在性 儒学的宗教性
- 描述： 唐君毅是现代新儒家代表人物之一,是文化思想界的巨子,一生以儒学为文化研究与生活生命之旨归。他通过对宗教意识的重新界定开发出了一种即内在即超越的新宗教精神,并以儒学为本位以求建立一种世界新宗教,以为人们寻求一种安身立命之道,表现了他关注终极生命安顿的人文诉求。
- “和”：美善统一之源
- 作者： 暂无 来源： 佳木斯教育学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 内在性 美善统一 和
- 描述： 在"乐"之"和"中,"美"和"善"达到统一。乐即艺术的"和",或称之为"和美"。《礼记.儒行》说"歌乐者仁之和也。",可见"仁者必和,和中可以含有仁的意味",我们可以称之为"仁和"。于是,"乐与仁的会通统一,即是艺术与道德在其最深的根底中,同时也即是在其最高的境界中,会得到自然而然的融和统一,因而道德充实了艺术的内容,艺术助长、安定了道德的力量"。
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 扬雄 庄子 王安石 内在性 孟子
- 描述： 北宋庆历新政之后,王安石的学术思想出现了"由外入内"的突变。此中突破,自见高妙:一是自觉舍弃了唐代韩愈"由文及道"的学路之后,王安石发凡汉代扬雄的"性论",催生了新的"性情合一说";又"以《玄》准《易》",将"扬氏易学"成功标榜为"孟学"的正宗嫡传,为自己下一步的"入孟",找到了合理的"拐点"。二是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。