“穷理尽性以至于命”:新儒学“成人”旨趣与易学阐释
日期:2009.01.01 点击数:9
【类型】会议论文
【作者】宋锡同
【关键词】 国际儒学论坛·2009论文集
【摘要】传统上的新儒学(即宋明理学、亦称道学),内在的含有成人旨趣,即从当下的自我做起经由学行功夫,证到个体本有的灵明道体,前者称为功夫论,后者称为本体论。在儒家,这种最终证成的自我即其所追求的内圣外王的圣人,当然这一旨趣亦为儒释道三教所共有1。这种天道、人道经由个体人的功夫而证成的道体,在传统易学中亦被称为易道,《易传》中表示为“穷理尽性以至于命”,这一主张内在的含有了新儒学的成人功夫与道体,为新儒学初创阶段的儒者在阐发新儒学时所倚重,尤其是新儒学在阐释其形上道体时,更多的通过阐发易道而展开。
【作者联系方式】暂无
【载体】国际儒学论坛·2009论文集
【会议名称】国际儒学论坛·2009
【召开年】2009
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