儒家文化研究 第4辑 心性论研究专号

作者： 郭齐勇   来源： 北京：生活·读书·新知三联书店 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 中国   哲学思想   研究   儒家   传统文化  

描述： 中国心性论发明于先秦，经魏晋以降儒释道三教之融会与整合，至宋明蔚为大观。心性论在东亚诸国的文化史、儒学史上也占有重要的一席之地。它上与形上学、宇宙论紧密相联，下开工夫论（修养论）、社会政治实践论。编者有幸请到一些专家，从理论、历史与现实等向度来深入、细化有关心性论的讨论。本辑按内容分为三个单元。第一单元六篇论文重点研究宋明理学及其心性论，以张载、朱熹、王阳明为中心，旁及清初胡石庄，以及19世纪末20世纪初的韩国儒生郭俛宇与田艮斋之争所反映的朝

熊十力哲学研究

作者： 郭齐勇   来源： 北京：人民出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 熊十力   1884   哲学思想   1968   研究  

描述： 熊十力是现代新儒家代表性的人物、世界级哲学家，透过熊十力，可以理解中国哲学与文化的特质。本书从熊十力哲学架构、主要范畴、命题等核心问题入手，不仅研讨了熊十力先生的生平、个性、人格，其哲学体系与范畴结构，“本体-宇宙论”、“认识与修养方法论”、佛学思想、政治历史哲学、易学思想、道家思想及其内在紧张与困局，而且论述了熊十力与冯友兰、金岳霖、贺麟、唐君毅、牟宗三、徐复观学术的关系，熊十力哲学的特性，新旧唯识学及儒佛心性论的关系，熊十力哲学的当代意义等，是一部颇有深度的关于熊十力哲学的研究专著。

中国哲学智慧的探索

作者： 郭齐勇   来源： 北京：中华书局 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学史   中国   研究  

描述： 本书内容包括三部分：第一部分为“新出楚简研究”，通过出土资料和传世文献相比照，讨论经学与先秦心性论、政治观问题；第二部分为“儒释道精神重探”，讨论先秦儒家哲学、先秦道家哲学、宋明理学、佛教哲学等中国四大思想传统问题；第三部分为“现代学术发微”，讨论近、现代中国哲学问题，反思传统与现代、东方与西方的关系，探讨中国哲学在当代的重建。本书内容涉及中国哲学的许多重要命题，以个案与宏观相结合的视域，探求和把握中国哲学的精髓。

大家精要 熊十力

作者： 郭齐勇   来源： 昆明：云南教育出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 熊十力   1884   传记   1968  

描述： 湖北黄冈熊十力先生是一位自学成才的怪杰。他特立独行，无所依傍，是现代新儒学的大师，世界著名哲学家，曾任北京大学一级教授，全国政办委员。他一生捍卫中华文化的主体精神，弘大孔子之道，主张思想、学术与精神独立，自本自根，自信自立。他是20世纪中国最具有原创性的哲学家，消化佛学，回应西方的挑战，建构了以儒释道为基础的新的本体——宇宙论与本体——方法论的哲学体系。作者从第一手原始资料中爬梳出熊先生的家世、经历、交友、学习与著述的过程，简要阐明其学术思想的精义。由于熊先生曾参加过辛亥革命，与国共两党政要、社会贤达、学界名流相交游，故本书的生动记述，不仅还原了熊先生的一生，而且还记载了诸多名人的奇闻轶事，颇为传神。

中国哲学智慧的探索

作者： 郭齐勇   来源： 北京：中华书局 年份： 2010 文献类型 ： 图书

描述： 这是一部中国哲学研究论文集，内容分作三部分：一是“新出竹简研究”，通过出土资料与传世文献相比照，讨论经学与先秦心性论、政治观问题；二是“儒释道精神重探”，讨论先秦儒家哲学、道家哲学、宋明理学、佛教哲学等中国四大思想传统问题；三是“现代学术发微”，讨论近现代中国哲学问题，反思传统哲学与现代哲学、东方哲学与西方哲学的关系，探讨中国哲学在当代的重建问题。本书内容涉及中国哲学的许多重要命题，作者以个案与宏观相结合的视域，探求和把握中国哲学的精髓，论述深入而缜密，多有独到见解。

儒学新论—— 郭齐勇学术论集

作者： 郭齐勇   来源： 孔学堂 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭店楚简   王船山   体验性   朱子   中国文化   齐勇   简帛   相隐   批判主义   经典诠释  

描述： 书号:978-7-80770-049-4开本:16开定价:58.00印张:18.75版次:2015年10月第1版2016年5月第1次“楚简研讨”讨论上博楚简有关孔子师徒的故事及其为政思想与《论语

近年来中国大陆儒学的新进展

作者： 郭齐勇   来源： 广西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 新仁学   儒学新系统   创造性转换   民间儒学   乡村儒学   城市儒学  

描述： 近年来儒学在中国本土回归、复兴,除了学术研究极为繁荣之外,更在两方面有了长足发展,一为立地的面向,二为顶天的面向。前者为大众或民间儒学在各地的城市社区、企业与乡村落地生根,很有生命力,老百姓有了受用。儒学重新走进老百姓的日常生活,通过耳濡目染,其精神价值慢慢地内在化,重新化为中国人的内在的心灵。后者为学者们不仅仅局限于研究儒学史,更是用心创建了自己的儒学系统,如李泽厚、汤一介、张立文、蒙培元、牟钟鉴、陈来等学者的新思考与新建构。他们面对时代问题的挑战,融合中西,以儒学为主,构建了新的哲学体系,极有价值与意

当代新儒学思潮概览（人民观察）

作者： 郭齐勇   来源： 人民日报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 本报讯山东省济宁市支持儒学人才引进，全方位提升该市儒学研究和传播水平，打造全省乃至全国儒学人才高地。重点引进儒学研究名家，面向海内外知名儒学研究机构和高等院校引进50名左右学术造诣高、业内影响力大的儒学研究名家，其中全职人员可实行年薪制，5年提供最高30万元科研经费支持，并配备2—3人的学术团队。培

荆楚儒家文化的挖掘：湖北儒学史略谈

作者： 郭齐勇   来源： 第六届荆楚学术前沿论坛 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 价值分析   学术思想   文化专题研究   儒家历史  

描述： 我们大体上以现代湖北的地域为范围,考察历史上在这一块土地上及其周边地区发生过的学术思想史，特别是儒学史，这将是一件十分有趣的事情。限于学识，加上时间颇紧，笔者只能粗线条地讨论如下。本文乃通俗讲演稿，行文粗疏，抛砖引玉，不当之处，敬请指正。

从离异到回归,经批判洗礼而重建：近现代儒学的基本走向与中国人精神信仰的再生

作者： 郭齐勇   来源： 近现代儒学基本特征和思知精华学术研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文

描述： 借纪念辛亥革命一百周年的机缘,我们共同探讨近现代儒学的基本精神与特征,很有意义。近现代是我们习惯的说法,中文可以略分为近代、现代、当代,而西文是一个词。所谓近代,一般指1840年鸦片战争至1919年五四运动时期。所谓现代,一般指1919年五四运动至1949年建国,或至1978年改革开放的时期。此后即可谓当代。近现代是新旧杂陈的时代。这一时期,中国面临"数千年未有之变局",东西方列强入侵,民族