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日本孔庙儒学教育的传承与创新——以“多久圣庙”为例
作者: 上山爱   来源: 教育史研究 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 多久圣庙   儒学教育   传承与创新  
描述: 日本佐贺的“多久圣庙”是日本创办的历史悠久,以传承儒学为主要特征的孔庙。在长期的历史发展过程中,“多久圣庙”具备了传承儒学的主要特点,物化的祭祀孔子的建筑、活动的祭孔典礼以及儒学经典的传诵。进入现代社会后,“多久圣庙”逐渐创新儒学传承特点,融合终身教育的需求,在建设学习型社会的进程中开展新的教育形式,成为日本社会教育的重要场所。
日本多久圣庙与儒学
作者: 暂无 来源: 汉学论坛 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 多久圣庙   竹富咸亮   中村惕斉   武富成亮   中村惕斋   佐贺藩   多久茂文  
描述: 孔庙於日本或称圣堂,如汤岛圣堂;或称圣庙,如多久圣庙。而祭孔一事於日本,据《大宝令》 (释奠〉条项之记载,乃始於大宝元年(701)二月,由文武天皇亲临祭孔,至平安时代(794-1185)大学寮内之孔庙皆仿唐制。德川家康创建江户幕府後,自庆长(1596 -1614)至庆应(1865-1867)的二百七十多年间,儒学经幕府特意提倡,兴盛之余,官学、藩学与乡校之学校建筑亦随之发达。而孔庙作为学校建筑之一环,为数亦日有所增,其中以江户之汤岛圣堂、名古屋之明伦堂孔子庙、足利学校之孔子庙、冈山闲谷学校之圣庙、多久之圣庙、以及水户之孔子庙等最负盛名。本文主要在探讨多久圣庙建设之经纬,以及其与江户元禄(1688 - 1703)至享保(1716-1735)年间幕府当局和佐贺藩、多久邑之儒学振兴举措有何相互关联。而藉由本文的论证,吾人除可得知贞享(1684-1687 )以来,江户日本在推动儒学时,事实上地方政府甚至比幕府当局更积极、更先进,进而影响中央。另外亦可了解儒学如何普及至江户日本的山里--多久,以及其如何内化为多久地区的传统人文精神。
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