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- 《论语》对生命终极意义的表达方式
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命终极意义 本体论意义 生命的本质 孔子 生命哲学 语言思维 存在主义 《论语》 集注》 生命本质
- 描述： 一《论语》是中国文化的代表性著作，它被欧美学者称为“东方圣经”。自孔门弟子编定《论语》后，它就一直被作为圣人的遗训在儒家中传授、研习。历代有关《论语》的注释性著作，可谓汗牛充栋，《论语》一书，可以称得上是影响中国人二千多年的权威著作。然而从一些今人的眼光看来，《论语》一书缺乏对形上原理正面的、综合性的论述，其内容大多是随感而发的言论和日常生活行为的描述，是政治、伦理、生活的格言汇编。难道事实真的如此吗？朱表在《四书章句集注》中的《论语序说》和《读（论语）、（孟子）法行D程子的话说：读《论语》，有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。今人不会读书。如读《论语》，末读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读云愈久，但觉意味深长。（《论语序说》）《论》、《孟识剩读着，便自意足。学者须是玩味。若以语言解着，意便不足。读《论语》、《孟子》而不知“道”，所谓“虽多，亦奚以为？”（《读（论语）、（孟子）法》）从程颐的话看来，破译《论语膨义的关键是不可“以语言解”，要“玩味”其中的含义，并且要进一步落实于生命的实践中去，如此方...