论儒的最初职业与身份自觉

作者： 暂无 来源： 社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   史   身份自觉   宗   卜   祝  

描述： ,儒者已有官方与非官方的分别。春秋之后那些一度专以祝、宗、卜、史为职业的人群进一步分化,一部分经过自觉改造而转化为可以为上层贵族相礼、教书的知识分子,继续为主流社会服务,另一部分则蜕变成牢骚满腹

苏北农村民间宗教信仰状况与问题研究

作者： 暂无 来源： 南京工程学院学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 信仰   宗教   民间宗教  

描述： 中国人的宗教信仰是简单和脆弱的。儒、释、道三教能够合三为一,共同交织在一起影响着中国农民的思想、价值和观念。民间宗教信仰构成中国人独特的思维方式。民间宗教是我国社会底层人们的一种信仰方式。通过对民间宗教状况的研究可以深入理解农民的生活意义和精神世界。民间宗教在苏北的存在状况大体有佛教体系、道家体系、民俗体系和民间信仰四个方面。随着外界约束力的减少,农村民间宗教信仰中出现了管理混乱、工作网络不健全和过分夸大民间宗教作用等一系列问题。

北武当赋

作者： 暂无 来源： 宁夏人大 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《北武当赋》   文学   散文   许长礼  

描述： 山不在高，有仙灵验；石嘴武当，中华奇观。一寺纳四方，和善容天下：东颂孔孟儒经，西传如来佛音，北接大漠豪气，南畅十堰和风。仰观武当，大佛青山逶迤，层层天梯升级，高处红男绿女，难得休闲天地：走进武当

孔子北游

作者： 何申   来源： 承德日报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 公元前497年，阳春三月，春光明媚，孔子在众弟子的簇拥下，疲马凋车，开始了为期14年周游列国的行程。后有人以为孔子清贫，坐的应该是牛车。其实不然，孔子收的学费虽不高，但毕竟学生多，况且孔子又极讲究礼仪，“食不厌精，脍不厌细。”出行更不能含糊，故必乘马车，还得是档次不低的马车，起码相当于今天的旧奥迪吧

北儒南道

作者： 暂无 来源： 特别文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 秦岭—淮河,一道自然地理分界线将我国东部地区划分成了南方和北方,此线的南面和北面,无论是自然条件、农业生产方式,还是地理风貌以及人民的生活习俗,都有明显的不同。正是这些不同,孕育了南北方不同的哲学思想和精神风貌。 北方多广袤平原,大河滔滔。历代君王的大一统事业往往在这里实现,不管是政治制度、经济贸易,还是文化教育、精神理念,都得到了统一。

北堂书钞 1

作者：   唐   虞世南   来源： 北京：学苑出版社 年份： 1998 文献类型 ： 图书 关键词： 百科全书  

描述： 虞世南(558-638), 字伯施. -- 据首都图书馆藏清光绪十四年(1888年)南海孔氏三十有三万卷堂影宋刊本缩印. -- 原书线装24册, 书名前题: 孙忠Min侯祠堂旧校影宋原本……

北堂书钞 2

作者：   唐   虞世南   来源： 北京：学苑出版社 年份： 1998 文献类型 ： 图书 关键词： 百科全书  

描述： 虞世南(558-638), 字伯施. -- 据首都图书馆藏清光绪十四年(1888年)南海孔氏三十有三万卷堂影宋刊本缩印. -- 原书线装24册, 书名前题: 孙忠Min侯祠堂旧校影宋原本……

被儒学唤醒的“北东野村”

作者： 暂无 来源： 半岛都市报 年份： 2015 文献类型 ： 报纸

描述： 尼山圣源书院，北东野村的孩子们背诵《弟子规》前向台下的家长们行作揖礼。泗水县圣水峪镇北东野村，到处是关于孝道的宣传栏。小偷小摸不见了，不孝顺的不敢了，村民说感谢乡村儒学讲堂由王殿卿、牟钟鉴、丁冠之等学者发起，坐落在圣水峪镇北东野村，距离孔子诞生地尼山不到1000米。以“为往圣继绝学”为己任，先后举行

滇西北崇儒重镇

作者： 暂无 来源： 车与人 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 滇西北崇儒重镇

北望长安大明宫

作者： 暂无 来源： 民主 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 千古兴亡   望长安   波音飞机   李卓吾   想不起   朱元晦   八百里   清明时节   大明   截短  

描述： 我的故乡田野肥沃,河流蜿蜒,青峰挺拔高耸,可是找不到太多的古迹与历史巨人。南宋的朱熹朱元晦,明人李贽李卓吾,清代的林则徐和严复,这一份名单搁在西安微不足道。西安乃历代古都,汉唐魂魄,帝王将相和名流硕儒济济一堂。四月那个阳光灿烂的上午,我们搭乘波音飞机赴西安拜谒古老的历史。飞机盘旋在八百里秦川上空,地面一层薄薄的烟霭,机场的跑道如同一截短短的香烟。就是这儿吗?十三个王朝和七十多个帝王走马灯似的轮番而过,千古兴亡多少事?