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根据【检索词:尼克尔镜头】搜索到相关结果 64 条
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短镜头
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作者:
暂无
来源:
视野
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
耳蜗
失声
父母
处理器
体外
通道
有声
人造
城市
世界
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描述:
失而复得的世界那个喧闹的世界,悦耳的世界,可能会再次从四岁的小儒(化名)耳边,长久地消失了。日前,小儒和父母在街边,不小心弄丢了人造耳蜗体外处理器。对于这个生来就陷入无声的小女孩来说,那对人造耳蜗是她真正的"耳朵",也是她通向有声世界的唯一通道。眼看那条通道被关上,小儒的世界再次失声,但整座城市为寻找那个丢失的"耳朵",迸发出更多的声音。这里有1000多辆公
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镜头 “郎”字妙用
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作者:
暂无
来源:
语文学习
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
学生
教师
妙用
讲解方式
诵读
背诵
赤壁
怀古
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描述:
江苏张家港高级中学郭静娟 学生很喜欢苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,背诵也极快,可该怎么讲解呢?仅有诵读,他们的理解一定是不到位的,而逐句逐点地讲解,会不会削减这首词的美感呢?很多时候,文字的美在自我阅读时是会跳出蒙咙的第一感的,学生只是说不出而已.而教师不得当的讲解方式会让学生的脑海中只剩下所谓的知识,却让这种模糊的美消解殆尽。思考再三,我和学生学习《念奴娇·赤壁怀古》,就从一个“郎”字开始。 师:著名的赤壁之战中有许多英雄人物,你能说出哪些? 生:孙权、诸葛亮、鲁肃、黄盖、周瑜等。 师:词人最羡慕的英雄人物是谁? 生:周瑜。 师:词人是怎么称呼周瑜的呢? 生:周郎和公瑾。 师:公瑾是周瑜的字,古人称呼自己一般称名.称呼别人一般称字,表示尊敬。而这个“郎”字让你想到什么? 生:年轻!帅! 师:感觉很到位。有个成语,同学们一定很熟悉,“郎才女貌”,这个“郎”让你想到哪些形容年轻男子的词语? 生:玉树临风,丰神俊朗,风流倜傥,英俊潇洒.一表人才,风度翩翩… 师:苏轼在词中是怎样描写周郎的,符合这些词语带给你的感觉吗? 生:符合。词中说他是“千古风流人物”,是“雄姿英发,羽扇纶巾”,是“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。给人的感觉是一表人才,风度翩翩,大将风范。 师:周瑜是一员大将,根据这些描写,你觉得在“将”前加哪一个字来形容比较合适? 牛.“儒”字.“儒将” 师:这和你印象中的周郎印象相同吗? 生:不完全相同。周瑜骁勇善战,是大都督,但总感觉他还没有那么完美高大。“既生瑜,何生亮”、“三气周瑜”中的周瑜要逊诸葛亮一筹,似乎还不是苏轼笔下的“偶像”形象! 师:你们的这些印象都来自哪一本书?哦,是《三国演义》。我们要了解真实的周瑜应该去读哪一本书?也许应该去读一读《三国志》。 这两本书的区别在于一部是史书,一部是历史小说,我们对周瑜现有的印象大多来源于历史小说。小说的人物形象虽有历史原型,但虚构的成分比较多。要还原人物的历史面貌当然要去翻一翻史书。 《三国志》中记载,历史上的周瑜,气度恢弘,雅致高亮。史书中还有“曲有误,周郎顾”的记载.是说周瑜精通音律,别人的曲子弹错了他就会回头看一看。正因为这个典故,唐代诗人李端《弹筝》一诗中写,“为得周郎顾,时时误拂弦”。 生:历史上的周郎外表丰神俊朗,富有军事才华,又精通音律,正是“雄姿英发,羽扇纶巾”的儒将形象,看来电影《赤壁》中周瑜为小孩削笛等细节的虚构也并不是完全没有依据的。 师:周瑜的形象我们探讨得差不多了,现在来想一想,词中出现的“小乔”和这个周郎有关系吗? 生:小乔是周郎的妻子,江东第一美女,她的出现把周郎的形象衬托得更完美。这正应了“郎才女貌”之说。 师:衬托是一种手法,作者的主要用意应该就在于此。但赤壁之战中周瑜34岁,而他和小乔结婚时年仅24岁,为什么作者说是“小乔初嫁了”呢? 生:可能是苏轼对此细节并不很了解吧。 师:回答很有意思。这个问题确实有点难。这位同学的回答让我想到了一个术语,“模糊语言”,其实在文学作品中有时有一种文学表达,是不必过于拘泥事实的,苏轼不管是知道还是不知道周郎婚姻的时间,他这么说主要是为了衬出周瑜的年轻有为。仔细读一读这首词,衬这个周郎的除了美人小乔,还有什么? 生:是环境。那“如画江山”——乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪!不正是英雄人物周瑜的形象写照吗?我觉得用它来做背景衬英雄最合适不过了。 师:试想,假如我们用“杨柳岸,晓风残月”来配适宜否? 生(大笑):太不般配了。 师:如画江山,很美!可这种美,不是一般的美,这是壮美。景物描写在诗歌中常常是感情的触发点,即所谓触景生情,它们也常常是感情的依托,即所谓借景抒情,融情于景,景和人物形象之间有密切关系,它对人物往往起衬托的作用。壮美之景正好配儒雅俊美的英雄人物周郎。 师:这样的一个周郎,让苏轼产生了哪些心绪? 生:敬仰之心,羡慕之心,希望自己像他一样建功立业、有所作为。 师:背景资料我们早就熟悉了,苏轼写这首词时47岁,被贬黄州,和周瑜相比,处境有天壤之别。所以说周瑜的人生在某种程度上正是词人向往的理想境界。然而理想总要回到现实,联想到自己的现状.苏轼又有着怎样的情怀呢? 生:悲情。“多情应笑我,早生华发”,年华逝去,青春不再,仕途官场的失意让他唏嘘感慨。 师:可苏东坡的与众不同在于这一点吗? 生:不,在于他的旷达。 师:说得不错。苏轼的与众不同不在于对他人的羡慕和对自己的悲叹,更在于他经历种种之后的一种感悟,细细琢磨一下“多情应笑我”中的“笑”字,这是怎样的一笑? 生:是带点悲凉的一笑,是自嘲的一笑,洒脱的一笑。 师:说得很好。记得有一篇文章中说,也许苏东坡应该感谢的,是他不断被贬谪,每贬谪一次,感悟就多一点.因为以前他的整个生命被现实的目的性绑住了,被贬谪的时候,他才回到自我,才能感受到争名夺利最后都成了一场虚空。也许,正是因为回到了真实的自我,他才能写出这么美的句子来。
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个性数码秀
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作者:
暂无
来源:
网络与信息
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
MP4
分辨率
摄像功能
V800
镜头
闪存
数码相机
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描述:
便宜家伙还可以拍照——纽曼M920;800万2.5寸大屏三星V800;保时捷旋风LG新款跑车手机F3000上市;新贵七彩炫光“儒子豹”MS-086光学鼠标隆重上市;迎春上市,天敏随心录3登场;天韵灵动,系出名门 法国汤姆逊推出新品 PMP。[第一段]
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坝上·长城
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作者:
暂无
来源:
中国摄影家
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
长城系
最有价值
净化心灵
人类社会
社会过程
坝上
镜头
社会生活
摄影家
升华
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描述:
摄影人来讲,最有价值的幸福是在奉献大自然和社会过程中得到的那种体验,感恩生活的途径便是摄影。我要做的是用心去发现、用镜头去捕捉,用作品净化心灵升华境界。
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巴黎最后的探戈
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作者:
暂无
来源:
世界电影
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
保罗
巴黎
外景
火车
男子
镜头
影片
上帝
高峰时间
脏话
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描述:
1.外景。儒勒·凡尔纳大街,白天 影片开始时,镜头跟随着一名男子移动。那男人迈着坚定的步子走在一座华丽的大桥下。他四下环顾着,还冲着头顶上疾驶而过的火车骂了句脏话。 男子:……操你上帝! 这是一月的某个早晨,正是车来人往的交通高峰时间。然而,这条街上显得并不忙碌,甚至可以感觉到一股懒洋洋的气息。
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梦想照进现实之驿道青岩
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作者:
暂无
来源:
数码摄影
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
D300
历史
驿道
尼克尔镜头
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描述:
一个儒、释、道及基督、天主数教并存,驿道古巷石城满目历史印痕的小镇青岩,如何才能在短短的四天三夜浓缩于尼克尔镜头?尼康D300、D90,能否准确表达这历史的沧桑斑驳?怎样的思绪,才能从千百精彩照片中理清多元融合的脉络?
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浅析影片《天使艾美丽》的镜头运用及其他
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作者:
暂无
来源:
青年作家(中外文艺版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
镜头运用
蒙太奇
电影艺术
纯洁的心灵
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描述:
《天使艾美丽》是法国导演儒内的一部经典电影,老练的儒内通过镜头的衔接、蒙太奇手法的巧妙运用、节奏的忽快忽慢,让人们在慵懒静谧的感觉中又迎接着目不暇接的惊喜,电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术
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“福建·绿镜头”专题报道
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作者:
暂无
来源:
福建质量管理
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
“福建·绿镜头”专题报道
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孔子诞辰纪念的三种衢州镜头
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作者:
戚永晔
来源:
文化交流
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
精神家园
现实社会生活
诞辰纪念
儒家思想
孔氏南宗家庙
ceremony
这一天
祭祀活动
祭孔
爱乐乐团
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描述:
越来越宽广的当代人祭孔之路:用儒家思想浸润现代人的精神家园。镜头一:音乐会上的老面孔不少来参加祭孔典礼的嘉宾,早在两三天前就已经先行来到衢州,感受南孔之城的魅力。
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“儒匠”的艺术生活短镜头
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作者:
暂无
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
“儒匠”的艺术生活短镜头