关键词
《周易》重谦思想及其当代意义
作者: 暂无 来源: 湖南社会科学 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 谦卦   意义   《周易》     重视  
描述: 谦卦 ,是《周易》非常特殊的一卦。《周易》六十四卦中 ,唯独《谦》卦 ,不仅卦辞 ,而且六爻之爻辞皆。且《周易》许多卦对谦都很重视 ,重谦思想可谓贯彻《周易》始终。从中国儒释道对谦的态度
斋老学丛谈
作者:     盛如梓   来源: 商务印书馆 年份: 1941 文献类型 : 图书 关键词: 笔记  
描述: 三卷,内容有国故、经史、论文说诗、先儒格言等。后有杨复等人的跋数篇,并有附记。
《墨子·亲》篇考辩
作者: 暂无 来源: 鸡西大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 真伪之辩   尚贤   墨家    
描述: 中国古代的典籍,在篇目排列上向来讲究。近代以来,学术界大多采用胡适的分类方法,将《亲》篇置于首位,足见该篇对于墨学研究之重要。然而,由于墨子本人与儒家学统的复杂关系、诸篇目难以确定的创作年限、部分
浅谈《孟子》中的士人思想
作者: 暂无 来源: 金山·下半月 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 尚志   浩然之气   孟子    
描述: 《孟子》中对“”提出了新的看法和要求,本文结合对《孟子》原典的研读,从之存状、之涵养、之弘道三方面探讨孟子对“”的独特价值判断。以孟子关于“”的规定来体悟中国传统的士人社会的精神,并对当今现实形成一定的关照。
试论儒士的政治理念
作者: 暂无 来源: 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 政治     儒家  
描述: 中国古代的思想 ,大致分为儒、道、佛三派 ,属于不同思想流派的 ,其政治态度也完全不同。本文着重分析了属于儒家的的政治理念 ,认为敬天忠君是儒士政治观的根本原则 ,再配合着大一统的天下模式
中国社会的与道
作者: 暂无 来源: 语文学刊(高等教育版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 中国社会      
描述: 从春秋时期开始的"中国社会",对于道的新阐释开始出现,而所谓的也已成为儒、墨、道家一样的知识分子。中国社会的与道,经历礼崩乐坏而道生、越名教而任自然、从"得君行道"到"觉民行道"等不同阶段,经历
中国社会的与道
作者: 暂无 来源: 语文学刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 中国社会      
描述: 从春秋时期开始的“中国社会”,对于道的新阐释开始出现,而所谓的也已成为儒、墨、道家一样的知识分子.中国社会的与道,经历礼崩乐坏而道生、越名教而任自然、从“得君行道”到“觉民行道”等不同阶段,经历
从《新中国未来记》看梁启超由向知识分子的转型
作者: 暂无 来源: 武汉大学学报(人文科学版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 梁启超   近代转型     新中国未来记  
描述: 梁启超受康有为的启迪,以魁儒硕学,仁人志士的外国小说家为榜样,亲自创作小说《新中国未来记》,以其创作实践向国内小说家示范,又以小说界革命理论,导引越来越多的加入小说家队伍。《新中国未来记》的创作
论孟子的义利观:从君、民、三个角度来看
作者: 暂无 来源: 金山 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词:   义利观   孟子      
描述: 孟子继承孔子的思想,在重视仁的基础上,强调义的地位与作用.义利问题受到孟子的高度重视,成为与治理国家的社会政治活动联系在一起的重大问题.本文认为,孟子的义利观其实可以从君、民、三个不同的角度来理解
儒学传承与社会实践——明清吉安府士绅研究
作者: 衷海燕   来源: 厦门大学 年份: 2003 文献类型 : 学位论文 关键词: 士绅   吉安府   地方社会   明清时期   儒学  
描述: 在中国社会史研究中,士绅阶层历来是学术界普遍关注的研究课题。近年来,随着区域社会文化史研究的兴起,士绅阶层与地域社会及儒学传承的关系日益受到重视。本文以明清吉安府地区为例,探讨士绅阶层与儒学传承及其社会实践的历史联系,以期有助于揭示宋以后儒学的演变趋势与区域社会文化的内在发展机制。全文分为六章,约20万字。 士绅是儒学价值观的主要承担者和倡导者,因而也是儒学传承与社会实践的主体。本文首先考察了明清吉安府士绅的社会构成,分析士绅阶层的不同类型、演变趋势、区域分布特征及其与世家大族的关系。自宋代以降,吉安府
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