首页>
根据【检索词:承接产业转移】搜索到相关结果 827 条
-
浅谈中国古代山水画发展中的“思想的内向性转移”
-
作者:
暂无
来源:
艺术教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
内向性
古代山水画
图真
转移
-
描述:
古人对自然的看法以及古代哲学思想的影响,促使他们把山水画的发展逐步引向内向性的认识,尤其是儒释道思想对山水画产生了深刻影响。文人士大夫自身的社会地位与对经典思想的话语权以及他们对山水画的权威性评论,是把山水画引向内向性的理论依据。
-
南昌经开区规划儒乐湖产业新城
-
作者:
暂无
来源:
赣商
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
经济圈
产业
规划
南昌
-
描述:
据了解,南昌经开区将以儒乐湖(产业)新城为“引爆点”,加快打造大昌北经济圈。经开区仞步规划儒乐湖(产业)新城的面积近28平方公里,东至赣江,
-
济宁儒文化产业的SWOT分析
-
作者:
暂无
来源:
济宁学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
产业
儒文化
SWOT
-
描述:
儒文化产业在济宁具有独特的资源优势,悠久的商业传统,良好的产业基础和突出的区位优势等优点,但同时也受到顽固的传统观念,失衡的产业结构,发育迟缓的产业市场和资金投入不足等问题的制约,所以济宁儒文化产业
-
浅谈期货公司如何开发和服务产业客户
-
作者:
暂无
来源:
管理观察
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
期货公司
服务
产业
-
描述:
本文以金融期货服务现货产业链客户为中心,对期货公司如何开发产业客户进行详细论述。本文以中国传统儒释道文化以及阴阳太极为核心思想,以鬼谷先生纵横捭阖之术为具体操作手段,较为详细地阐述了期货公司如何开发和服务现货产业客户,望能为期货公司以及现货企业抛砖引玉。
-
我国太极拳产业发展研究现状
-
作者:
暂无
来源:
体育时空
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
太极拳
研究现状
产业
-
描述:
彰显出古老的东方文化的魅力而深受中国人民乃至世界人民的喜爱。但作为一种产业,太极拳还存在着巨大的市场发展空间,如何在当今经济全球化背景下更好地发展太极拳产业,走可持续发展的道路,目前的研究还相对薄弱。
-
湖南蔬菜产业现状与发展对策
-
作者:
刘明月
来源:
湖南省园艺学会第十次全员代表大会暨学术年会
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
关键词:
蔬菜
对策
现状
产业
湖南
-
描述:
湖南蔬菜产业现状的特点是:生产规模日益扩大;基地建设日见成效;设施栽培迅猛发展;新技术推广力加大;品种结构逐步优化;产品质量不断提高;加工产品初具规模;营销网络日趋完善,分析指出产业存在的主要
-
太极拳产业发展的内部优劣势分析
-
作者:
暂无
来源:
内江科技
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
劣势
太极拳
产业
优势
-
描述:
太极拳乃中国武术之精粹,在它创立的过程囊括了儒、道、佛诸多名家理论,特别是它把刚柔并济、圆柔连贯的优美动作同舒缓柔和的音乐以及深奥的东方哲学紧密地结合起来,充分彰显出古老的东方文化的魅力而深受中国人民乃至世界人民的喜爱。太极拳的休闲理念、人才资源优势及品牌优势为太极拳运动的发展打下了坚实基础。但它技击功能的退化、晦涩难懂的理论及不当的市场定位也阻碍了这项运动的普及和发展。
-
着力打造五大特色基地 提升衢州林业产业竞争力
-
作者:
王仁东
来源:
第三届浙江中西部科技论坛
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
竞争
特色
产业
-
描述:
了衢州林业产业的现状和实际,提出打造“百万亩绿色森林食品基地、四省边际林产品制造基地、特色花卉种苗基地、特色森林生态休闲旅游基地、木本药材及保健茶基地”五大特色林业基地,全面提升衢州林产品竞争力, 加快衢州林业的现代化建设。
-
略论钟泰庄子学思想的儒学化转向
-
作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
钟泰
庄子学
出入孔老
孔颜嫡传
转移
-
描述:
《庄子》历称难读。解释《庄子》有很多种方法,其中“以儒解庄”便有将庄子判定为儒门弟子的倾向。钟泰先生一生致力于周秦诸子学的研治,他的庄子学思想,从早期的以《大宗师》为宗旨到后期的以《养生主》为主意,从早期的认为庄子学术“出入孔老”到晚期认定庄子乃是“孔颜嫡传”,清晰地揭示出庄子思想与孔子的真实传承关系。他的学术努力,为重建一套儒道共通的心性学话语体系,从而实现今日中国思想界的内在超越,作出了杰出的贡献。
-
《儒林外史》市井四奇人的思想意义探析
-
作者:
暂无
来源:
名作欣赏
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
追求
礼乐兵农
奇人
《儒林外史》
转移
-
描述:
《儒林外史》第五十五回推出不同于儒林人物的四位市井奇人形象,其思想内涵和意义在于:作家受颜李学派影响,在小说中形象化地倡行礼乐兵农教养,盛赞践行这一主张的真儒名士。然而在黑暗的封建末世根本行不通,作家失望、困惑之后"礼失而求野",将自己的希望和追求转向儒林之外的市民阶层和市井中人,塑造出傲视权贵、率性而为、人格高美的四奇人新形象,洋溢着人文主义精神和民主思想之光。