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王安石的庄子学略论
作者: 暂无 来源: 兰州学刊 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 以儒解庄   庄子学   王安石  
描述: 王安石的庄子学体现出经典诠释方法上的高度自觉。基于鲜明的儒家立场,王安石通过“求庄子之意”的解读方法,阐发出庄子思想中的“道德性命”之理;以儒家思想为本位,通过以儒解庄消除了儒道之间的对立,将庄子思想纳入儒学的理论范围,使庄子思想儒学化;对于庄子思想中不合儒家义理之处则予以明确的批评。王安石的庄子学开宋代庄子学之先河,对后世产生了重要影响。
禅的逍遥:俍亭净挺《漆园指通》阐微
作者: 暂无 来源: 商丘师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 禅解   俍亭净挺   庄子学   《漆园指通》  
描述: 俍亭净挺禅师是明末清初庄学研究独树一帜的人物,他所注解的《漆园指通》一书对当时明朝遗儒流行的庄学思想提出不同的认识,将庄子学术定位为“释家教外别传”,并以禅学思想全新注解《庄子》,对《庄子》的逍遥游、齐物论、养生主、大宗师等篇章都作了符合禅学思想的新阐释。俍亭净挺同大多数逃禅遗儒不同的是,他在精神上完成了由儒而禅的内在心灵转化,并以禅为生命的最终归宿。这种心路的巨大转变既是世变的“不得已”所造成的复杂矛盾的心态反映,也是儒释道三教思潮合一倾向在明清学术思想上的反映。
论明代中后期庄子学的勃兴及其表现特征
作者: 暂无 来源: 兰州学刊 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 表现特征   庄子学   明代   勃兴  
描述: 明朝前期,庄子学沉寂。从明朝中期开始,受社会环境变化、儒学新变、印刷业繁荣、评点之风的影响,庄子学出现了勃兴的局面,有近二百部著作出现。这些著作中,有以儒解庄者、以佛解庄者、以文解庄者、以道解庄者,在阐释指向上呈现出多样性的特征。由于受社会浮躁风气、出版商"射利"、心学末流之影响,明代中后期的庄子学也呈现出虚浮之风气,有空疏、剽窃之弊,故而明代中后期的庄子学成就并不是很突出。
略论钟泰庄子学思想的儒学化转向
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 钟泰   庄子学   出入孔老   孔颜嫡传   转移  
描述: 《庄子》历称难读。解释《庄子》有很多种方法,其中“以儒解庄”便有将庄子判定为儒门弟子的倾向。钟泰先生一生致力于周秦诸子学的研治,他的庄子学思想,从早期的以《大宗师》为宗旨到后期的以《养生主》为主意,从早期的认为庄子学术“出入孔老”到晚期认定庄子乃是“孔颜嫡传”,清晰地揭示出庄子思想与孔子的真实传承关系。他的学术努力,为重建一套儒道共通的心性学话语体系,从而实现今日中国思想界的内在超越,作出了杰出的贡献。
论憨山德清的庄子学
作者: 暂无 来源: 学术研究 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 世间法   庄子学   出世间法   儒释道   憨山德清  
描述: 德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可偏枯,"德充于内,必能游于形骸之外"。在真知与真人问题上,他不同意庄子有真人而后有真知的观点,认为有真知而后有真人。
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