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- 作者： 暂无 来源： 散文诗·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 赏析 诗歌 沈宝基 泰戈尔 中国 散文诗 里尔克 诺贝尔文学奖 北京 法国象征派
- 描述： 许淇画并文 法国现代诗人菲利普·雅各泰1925年生于瑞士，他的第一部诗集《苍鹄》，还是手抄本，便得到社会承认，获法国皇宫诗歌奖。“苍鹄”是一种白猫头鹰，夜间哀鸣，百鸟暗飞，闻之悚然，正和诗人的生活呼应，以此为题，并不句句贴题，我觉得早期作品还是表现主义的．随自己主观随意构意。到六十年代，雅各泰开始接受东方哲学和美学思想，受禅宗和日本俳句的影响．朝向他提出的“明彻的东方”，崇尚回归自然，隐退自我，也就是我们所谓的“物我两忘”“无我之境”，达到“天人合一”的“禅忘”的大境界。 那时．法国汉学家马塞尔-格拉奈的《中国思想》，起到推渡助澜作用，雅各泰领悟到中国《易经》中的“阴阳对比的原则”．虽然他并不完整地接受，是“道”，还是“儒”，还是“释”，但他用西方人的思辩方式来拼贴。正如庞德的再创造汉诗，结果还是意象派怪胎。 雅各泰的散文诗．散见于他的诗集和随笔集中。《树下的散步》《播种期》和《具象缺席的风景》，尤其是《播种期》集，有不少优美的散文诗篇。“具象缺席的风景”这书题．正阐白了他的诗观：拒绝夸张奢华的意象和具象，取佛家的“明慧”，除外部的蔽障．直抵“风景”的内核。他说：“从空无出发，这就是我的法则。” 雅各泰后期的诗，必然越写越短，越写越含蓄。不仅写“低调”的诗，还过“低调”的生活——隐居在法国小城格里昂．犹如中国隐逸诗人写山水诗一样，寄寓于风景，但又汲取西方现象学的“去蔽”，追求揭示事物的本真。这里选读的《声音》，写一种神秘的声音，“低沉而纯净”，发自内心的歌，并不为让别人去听，却具有给树木带来生机的生命力量．也能让我们笑时死亡，恐怕直到我们临终的时刻，都能听到这声音。无人知晓，心里藏着这声音跨过了生死的界限。