我说参同契 上

作者： 南怀瑾   来源： 北京：东方出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 气功   道教  

描述： 本书是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深，最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这……

岳麓书院国学文库 颜茂猷思想研究

作者： 吴震   来源： 北京：东方出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书

描述： 作者对中国劝善思想的产生、发展和演变过程进行全面细致的梳理，并着重以颜茂猷为例，研究晚明时期中国劝善运动的发展情况及其影响。作者指出中国的劝善运动主要受到儒家思想，如“克己复礼”等思想的影响，同时也受到官方的重视和推动，如自上而下地推行“儒门功过格”等，对当时的社会风气也有良好的影响。

我说参同契

作者： 南怀瑾讲述   来源： 北京：东方出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书

描述： 《参同契》一书为东汉魏伯阳所著，汇周易、黄老、炉火之功于一体，艰涩、玄虚、奥妙，素以“天书”著称，古今学者能参透此书者寥寥。《我说》，是南怀瑾先生于六十多岁壮年之时讲解《参同契》的辑录。南先生的讲解内容涉及广泛，举证极多，在解讲过程中，还顾及到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度，讲解由浅入深，并由此书延展开，对儒、释、道三家一体共论，有许多独到精辟的讲解，此书堪称近年来不多见的好书，是南先生对承续国学传统，……

老子他说 初续合集

作者： 南怀瑾讲述   来源： 北京：东方出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 道家  

描述： 本书是南怀瑾先生在台北十方书院对于老子《道德经》的讲记，以其一贯的“经史参考，以经解经”的特色，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融汇儒、释、道三家之学，旁征博引，深入浅出，指出《老子》并非仅是权术谋略之书，而是包含深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学和历史哲学，其中所论人情事理皆在阐发因果律；以《老子》为基础的道家文化是影响中国历史和中国文化的首要因素；等等，揭示出老子思想的真正内涵，为读者展示了一个别样的老子——一个真实生动、满怀忧国忧民之念……

南怀瑾著作选集 全19册

作者： 南怀瑾   来源： 北京：东方出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书

描述： 南怀瑾先生熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身。特别是他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。本套丛书集结了东方出版社近年来出版的南怀瑾先生著作19种，其中以讲述作品为主，含英文著作两种，内容涉及儒、释、道三家的经典。书名分别是《小言<黄帝内经>与生命科学》《漫谈中国文化——金融?企业?国学》《禅与生命的认知初讲》《我说<参同契>》（上、中、下）《<老子他说>续集》《维摩诘的花雨满天》（上、下）《瑜伽师地论声闻地讲录》《列子臆说》（上、中、下）《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》《廿一世纪初的前言后语》《TaoandLongevity》（静坐修道与产生不老英文版）《BasicBuddhism:ExploringBuddhismandZen》（中国佛教发展史略述英文版）。

福瑞迪与魔兽

作者：   美   布儒克斯   来源： 北京：东方出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书 关键词： 美国   图画故事   儿童文学   现代  

描述： 豆豆农场系列抢劫案的主要疑点集中在大森林里的一只传说中的动物身上，福瑞迪这次得使出吃奶的力气和所有的勇气与侦探技能了。著者：沃尔特·布儒克斯(WalterR.Brooks1886.1.9～1958.8.17)称布儒克斯为天才的儿童文学家绝不过分。他是一位世界级的儿童作家，他以睿智的眼光和轻松的笔墨，创造了小猪福瑞迪这一家喻户晓的形象。从20世纪30年代末起，布儒克斯每年出版一本新的“福瑞迪小说”，一共创作了26本。他的爱好是学习新的语言，他的私人图书馆收藏有很多法语、德语、意大利语、西班牙语和瑞典语的原版图书。

南怀瑾 国学谨慎系列 套装4册

作者： 南怀瑾   来源： 北京：东方出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书

描述： 与公孙丑》《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》最重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出，《公孙丑》上下两章是相连的，上章是学理的发挥，下章则引用事例加以说明，体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件，南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。他还将《公孙丑》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥，阐扬儒家学说精髓，并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义进行比较，分析《孟子》对人类文化的深远影响。南先生的讲述博大精深，涵盖个人内养的原则、方法和外用的境界、器度，中国历史上的政治哲学、人事制度、财经问题，以及中国传统文化里的“圣贤之路”、法律体系等方方面面。《老子他说（续集）》《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著，是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。两千多年来，古今中外的众多学者或尊重原意，或借题发挥，对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》，对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说，经史相参，以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融汇儒、释、道三家之学，旁征博引，深入浅出，指出《老子》并非仅是权术谋略之书，而是包含深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学和历史哲学，其中所论人情事理皆在阐发因果律；以《老子》为基础的道家文化是影响中国历史和中国文化的首要因素；等等，揭示出老子思想的真正内涵，为读者展示了一个别样的老子——一个真实生动、满怀忧国忧民之念的老人和智者。《漫谈（金融·企业·国学）》是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地第一次以资本为题，开篇即幽默地指出“在社会上做事情，攻击人家犯罪的就是两件事，-个是男女关系，-个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”，用充满人间烟火气的“南氏语言”，从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等中国古代典籍里的财货观切入，从自己在近现代中国的亲身经历出发，将人们的日常经济活动与传统文化联系起来，讲述了近一个世纪中国金融、企业、文化演进的“另类史”。言简意赅，大题小讲，既化古为今，又旁涉西洋经济、管理体制，虽各有侧重，但每每表达出中国传统文化的包罗万象和玄深妙用，及其痴心、醉心于中华文明的缘由和立场。大道至简，虽曰漫谈，真知卓见处处可现。《孟子与离娄》，《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》开始，属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读，认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神，具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。南先生指出，《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任—--能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责—---促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道—--守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。再如“不得罪于臣室”，并非向土豪劣绅恶霸低头，而应理解为民主政治的运作要注重沟通意见，不可得罪政党和大众民意，等等。《孟子》一书的整个精神，都以《春秋》责备贤者的立场为出发点。尤其在《离娄》这一章中，大部分讲的是“君道”，就是一个领导人的基本道德修养；以及“臣道”，负有行政责任的高官厚禄者做人处事的道理；乃至“师道”，学术文化的修养以及如何担负社会人类所赋予的责任。

我说参同契 套装上中下 1

作者： 南怀瑾讲述   来源： 北京：东方出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书

描述： 参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。

楞严学与人类生命健康之研究

作者： 黎文松詹石窗   来源： 北京：东方出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 中医   大乘   研究   佛经   养生  

描述： 当前，随着工业化进程的加剧，环境污染日益严重，人们的生活节奏也越来越快，现代医学技术虽然在一定程度上延长了人类了寿命，但患各类病症的人却越来越多，因心理压力而自杀的比率也在逐年上升。人类呼吁自身的生命健康，并想尽各种办法来预防、控制和治疗疾病。自从有了人类文明以来，无论哪朝哪代，任何种族的人，都十分重视人类自身的生命健康。生命与健康是人类生活的一个永恒的主题。在中国传统的儒、佛、道文化中，人是最重要的，对于修学佛法而言，身心是互补的两部分。在佛教寻求究竟解脱方面，虽然不少人认为尤其应重视心的方面，但在基础修学的过程中，身也不应忽视。

许衡文集

作者：   元   许衡   王成儒点校   来源： 北京：东方出版社 年份： 2006 文献类型 ： 图书

描述： 本书共收入语录、《小学大义》、《大学要略》、《大学直解》、《中庸直解》、《读易私言》、《时务五时》、杂著、书状、编年歌括、四言律诗、谱传、附录、先儒议论、《鲁斋心法》十五卷及附录，计约18万字。作者采用新式标点进行点校，并以多种版本进行校勘，即以四库本……