孔子的司法实践与法制思想

作者： 黄震云   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子是儒家学派的创始人,亦以其儒学思想为形象代表。但是,就孔子的人生经历来说,长期职掌司法工作,担任过鲁国的史、司职吏、司空等职务,这些职务都具有法官性质;孔子还担任过鲁国的最高司法长官大司寇。在内政外交方面,常以执法公平和精通法律发挥作用,产生影响。所以,孔子的司法实践和法制思想是孔子思想的重要的、也是根本的组成部分。孔子在摄相事、去西周学礼、周游列国以后,形成了为政以德,齐之以礼,谐之以乐,以人为本的政教思想,实际上就是发展的法制理想。但是,孔子的司法实

儒学文化的现代价值：向孔子学习

作者： 方铭   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国传统思想,以孔子思想为代表,这是大家都承认的。不过,什么是孔子的核心思想,即孔子思想最关键的部分,或者说孔子思想所建立的终极理想是什么,大家的认识是不一样的。在漫长的封建社会,统治阶级借扭曲的孔子的只言片语,来左右民众的思想,虽然孔子受到了重视和尊崇,但是,孔子的真实的思想却被隐蔽起来了,因此,在近代民主革命之始,孔子就被当作是传统文化和传统制度的代表,被打倒了。今天,我们的思想

重塑孔子形象,再造中华道德

作者： 赵敏俐   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子是中华民族文化的象征,在几千年的中华民族社会发展中起到了重要的作用。但是到了20世纪初,孔子这个中华民族文化的象征却被打倒了。在当时那个特定的历史条件下,打倒孔家店有重要的现实意义。因为孔家店从某种角度来讲也可以说是封建文化的象征。

孔子的文学思想与中国古代文学

作者： 刘刚   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治活动家,也是传统文学理论的最重要的奠基人。大家知道,在先秦还不曾有系统的文学理论,但先秦的文献中则保存了先秦诸子对当时文学的一些批评,以及关涉文学的一些哲学思想,这些文学批评和哲学思想就是后来传统文学理论的滥觞,也可以说是中国文学理论批评的原点。而在先秦诸子百家之中,孔子及其开创的儒家学派对后世的影响最大,甚或成为传统文学理论的思想基础,因此,我们不能不承认孔子在传统文学理论建构中的重要地位,不能不重视孔子文学思想对中国古代文学的重要影响。

孔子杀少正卯考论

作者： 马作武   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 关于孔子杀少正卯这段公案,历来聚讼纷纭,我也曾作过肯定性的论述。后来发现否定性的观点竟是当今学界的主流,疑惑之余又滋生了进一步澄清事实、以正视听的念头。毕竟兹事体大,其是非的意义远甚于事情本身,尤其是在需要对中国历史文化传统作出正确评价的今天。有关孔子杀少正卯的记载见于多处,《荀子·宥坐》曰

孔子论“仁”及其现代价值

作者： 葛荣晋   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 在中国古籍《尚书》、《诗经》中,虽出现过仁字,主要是指人的一种美德,如《诗经·齐风》所云其人美且仁等,但尚未形成系统的仁学思想体系。随着西周末年人本主义社会思潮的兴起和发展,从宗天神学中发现了人,孔子才把仁上升到哲学高度,构建了以仁为核心的仁学思想体系。它标志着从殷周的宗天神学向儒家伦理哲学的转变,具有划时代的历史意义。

关于“真孔子”与“假孔子”：兼论思想史书写与经典解读的若干问题

作者： 董运庭   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子是中国历史上影响最大的思想家,其影响所及,远远超出了国界。西方人对孔子的了解,或许超过对其他任何中国人的了解。孔子开创的儒学,已成为中国传统文化的主干乃至主体,这也是众所周知的不争的事实。20世纪20年代,疑古派史学家提出,由于历史上出现了不同的孔子形象,因此,应该研究孔子的真相。有的学者认为,只有先秦文献所描述的孔子才是真孔子,才是我

欲求、利益、尚德、和谐：孔子理想的教化之路

作者： 王洲明   张德苏   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 人类社会中的一个重要矛盾是个人欲望与社会规范之间的矛盾,社会规范是维持社会存在的基本方式,也是在一定程度上、在更大范围内满足人类整体欲求的根本保障。所以就本质而言,无论何种社会思想都是在不同层次、不同角度对人欲与社会规范关系的思考,都是在探索如何解决人欲与社会规范之间的矛盾。世界范围内的人类史上出现的众多社会思想中,对人欲的认识大体说来有两种:一种是对人欲持否定的认

试论《孔丛子》中先秦孔氏子孙的经学思想及其师学渊源

作者： 孙少华   刘跃进   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 先秦孔氏子孙,由孔子至九世孙孔鲋,其学术内容各有不同。《论语》、《中庸》、《孟子》、《国语》、《战国策》等书记载先秦孔氏子孙事迹寥寥,然于《孔丛子》却班班可稽。以往人们多以此书伪造,王国维曾据出土甲骨考证《孔丛子·论书》引逸《书》维高宗报上甲微与出土殷墟文字相合,并据此认为《古本竹书纪年》之记载即本于此书,《孔丛子·记义》中孔子论诗又与上海博物馆藏战国楚竹书之《孔子诗论》资料一致,这充分

儒学传统与首善文化(代序)

作者： 韩经太   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学传统是一种植根于从原始儒学到新儒学广阔历史土壤的思想文化传统,并且它随着新儒学的发展而实现历史的跨越,进入到现代文明世界,从而成为以现代理论阐释,并在文化实践过程中不断演进的传统。儒学传统是在承传与创新的历史辩证法制约下不断还原又不断更新的传统,探求原始经典的本质,还是阐发历史进境的意义,始终是儒学传统实际存在着的自身矛盾。而今,当我们立足如是这般的国际和国内文化语境,真