公羊三世学说与孔子的政治智慧

作者： 方铭   来源： 2009年两岸四地《春秋》三传与经学文化学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、正确认识《春秋》在六经中的独特地位近世学者研习六经,重视《易》、《书》、《诗》、《礼》,而对《春秋》本身的关注,似嫌不够。特别是研究思想史和哲学史的学者,对《春秋》的思想价值,没有投入更多的精力去解读,这是很遗憾的。这从20世纪经学研究文献的数量分布上,就可以推知。这其中虽然有学术兴趣的原因,但也无可置疑的,有忽视《春秋》在六经中的重要价值的原因存在。

《孔子诗论》第一章文意解

作者： 方铭   来源： 第七届《诗经》国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、《孔子诗论》第一简的释文辨正上海博物馆藏《战国楚竹书(一)》《孔子诗论》包含二十九支竹简,《孔子诗论》的整理者已故马承源先生把这二十九支竹简分为六部分,其中第一至四共四支竹简为《诗序》的内容,第五、第六两支竹简为《颂》的内容,第七支竹简为《大夏》的内容,第八、第九两支竹简为《少夏》的内容,第十至第十七共八支竹简为《邦风》的

儒学文化的现代价值:向孔子学习

作者： 方铭   来源： 第一届世界儒学大会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国传统思想,以孔子思想为代表,这是大家都承认的。不过,什么是孔子的核心思想,即孔子思想最关键的部分,或者说孔子思想所建立的终极理想是什么,大家的认识是不一样的。在漫长的封建社会,统治阶级借扭曲的孔子的只言片语,来左右民众的思想,虽然孔子受到了重视和尊崇,但是,孔子的真实思想却被隐蔽起来了,因此,:在近代民主革命之始,孔子就被当作是传统文化和传统制度的代表,被打倒了。今天,我们的思想承继的是

儒学文化的现代价值：向孔子学习

作者： 方铭   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国传统思想,以孔子思想为代表,这是大家都承认的。不过,什么是孔子的核心思想,即孔子思想最关键的部分,或者说孔子思想所建立的终极理想是什么,大家的认识是不一样的。在漫长的封建社会,统治阶级借扭曲的孔子的只言片语,来左右民众的思想,虽然孔子受到了重视和尊崇,但是,孔子的真实的思想却被隐蔽起来了,因此,在近代民主革命之始,孔子就被当作是传统文化和传统制度的代表,被打倒了。今天,我们的思想

儒学与二十一世纪文化建设 首善文化的价值阐释与世界传播

作者： 方铭   来源： 北京：学苑出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 文化   研究   儒家  

描述： 本书是一本研究儒家文化的书籍。内容包括：儒学的核心价值研究、首善文化与政治教化研究、儒学与和谐文化建设研究、君子人格与修身研究、儒学与文化心理研究等。

儒学复兴与西汉官僚的道德操守

作者： 方铭   来源： “儒学与21世纪中国文化建设”学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、西汉盛世的来临与儒学的复兴汉朝始建,百业凋敝,至孝惠帝、吕太后,经济开始恢复,而汉文帝喜行节俭,思安百姓,听从贾谊之言,令民趋本背末,开籍田,躬耕以劝百姓。后晁错又建议文帝令民入粟边,六百石爵上造,稍增至四千石为五大夫,万二千石为大庶长,让百姓可以通过纳粮的多少取得社会地位,以建立尊农夫而贱商人的社会风尚。又除民田之租税,令民无租税之困惑。及孝景二年,已除租税十三岁,孝景帝遂令百姓半出田租,三十而税一。经过以上措施,人民安居乐业。及汉武帝即位,天下已是一派繁荣景象。《汉书·食货志》云

儒学复兴与西汉官僚的政治操守

作者： 方铭   来源： 炎黄文化学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学复兴与西汉官僚的政治操守

儒学复兴对西汉社会及政治的积极意义

作者： 方铭   来源： 北京语言大学人文学院本科教育教学研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 西汉社会   西汉盛世   儒学复兴   经学   政治意义  

描述： 汉朝始建，百业凋敝，至孝惠帝、吕太后，经济开始恢复，而汉文帝喜行节俭，思安百姓，听从贾谊之言，令民趋本背末，开籍田，躬耕以劝百姓。本文介绍了西汉盛世与儒学的复兴，浅谈了董仲舒及其学说的本意，阐述了经学对从政儒生的影响。

先秦文人君子人格的丰富性探讨——以屈原为中心的考察

作者： 方铭   来源： 2002年楚辞学国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： (一)屈原的行为与君子儒的问题《史记·屈原贾生列传》云:“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻彊志,明于治乱,娴于辞令。入则兴王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之。”案屈原《离骚》自序身世,说:“帝高阳之苗裔兮。朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”据《史记·楚世家》,楚先祖出于帝颛项高阳,高阳后人重黎曾任帝喾高辛火正,帝喾命名曰祝融。重黎弟吴回生陆终,陆终生季连。周文王时,季连苗裔曰鬻熊,事文土。鬻熊生熊丽,熊丽生熊狂,熊狂生熊绎,受封楚。楚武王生子瑕,受屈为客卿。屈原的远祖或者父亲名叫伯庸,其出生正逢太岁在寅之摄提格正月始春庚寅之日。其生活之时代,大约在