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根据【来源:名作欣赏(学术专刊)】搜索到相关结果 12 条
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论鲁迅的科幻文学观——以儒勒·凡尔纳的科幻小说翻译为例
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
论鲁迅的科幻文学观——以儒勒·凡尔纳的科幻小说翻译为例
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浅析《阅微草堂笔记》与《子不语》鬼儒形象之不同
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
浅析《阅微草堂笔记》与《子不语》鬼儒形象之不同
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北儒南道思想对张养浩与张可久人生状态的影响
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
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描述:
北儒南道思想对张养浩与张可久人生状态的影响
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儒身与道衣:朱有墩庆赏剧的思想意蕴
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
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描述:
儒身与道衣:朱有墩庆赏剧的思想意蕴
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《颜氏家训》:儒经与儒行的完美结合
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
颜氏家训儒经儒行结合
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描述:
《颜氏家训》:儒经与儒行的完美结合
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论西南硕儒郑珍诗学中的“不俗”精神
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
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描述:
论西南硕儒郑珍诗学中的“不俗”精神
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《西游记》的儒释道文化解读
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
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描述:
灵魂的自救与人格的修炼。桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的不畏艰险的追求探索精神。个性的整合与重塑。 《西游记》作为文人创作神魔小说,与古代的中国神话和外国神话相比,其神话思维是自觉的,而不是朦胧的;是系统的,而不是零散的;是文学的,而不是神话的。但它们之间有一点是相同的,那就是寓言性质。因而,透过小说的神话外衣,挖掘其蕴涵的文化意义,即所寓之“言”,应是我们解读《西游记》的主要任务之一。我们将文本切分为三个层面来解读。 灵魂的自救与人格的修炼是表层意义 西天取经是《西游记》故事的主体部分。所谓表层意义,是就取经过程而言的。由取经队伍组成人员的出身、经历、遭遇和结果等事件序列所构成的意义,是直接浮于故事表层一望即知的,也是故事直接明示的部分,故而将其视为文本的表层意义。 首先,取经之于取经人而言,是一个由仙界——凡间——回归仙界的历程。这一历程,恰好画出一个起点与终点相重合的圆形图式:降落——出发——回归。这种图式在带有道教神话色彩的故事中,屡见不鲜。仙界之神因触犯天条而被贬谪人间,历经一番磨难后,又重返天界,再度成为仙界的一员。
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公主寺壁画审美特质解析 李
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
公主寺壁画
造型设色
构图
内容
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描述:
公主寺大雄宝殿的明代壁画是五台山地区现存壁画的代表之一,同时也是我国现存明代壁画中的上乘之作。殿内除北壁少有损毁外,其他三壁均保存完整。壁画作者巧妙地将儒释道三教人物合为一体,画面庞大、内容丰富:构图以佛祖为焦点,采用了上下排列的方式展开画面,形成了排山倒海式的空间结构;人物造型严谨、生动,均准确反映出各行业人物的性格特征;色调以朱、黄、绿为主,整体偏暖。画面整体格调热烈而祥和,充分彰显了明代壁画的审美特质。
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魏晋名士的思想冲突与人格焦虑—一以嵇康及其《幽愤诗》为伊
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
思想冲突
人格焦虑
魏晋名士
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描述:
以嵇康为代表的魏晋名±在发展魏晋玄学的过程中,推崇倡导道家思想,追求逍遥世外、隐逸超脱的出世生活,但在思想本质上体现了外道内儒的思想冲突。在魏晋名士的各类文学作品中,表达了对社会的深切忧思和对生命的珍爱,充分显露出其对世事的漠视和对生命珍视所产生的人格焦虑。
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有塞天地之气,而后有垂世之文:宗臣《报刘一丈书》发徽
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
刘一丈《报刘一丈书》
宗臣
正气
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描述:
《报刘一丈书》对明代嘉靖黑暗官场进行了辛辣的讽刺,与其他相关作品可相互印证。宗臣能够写出如此杰出的作品,一是源于其担任吏部考功郎的经历,更重要的是因为宗臣具有充塞天地的凛然正气。刘一丈是宗臣父亲的挚友,是宗臣塾师,亦是人品高洁的儒隐,故将官场污浊告知于他,可以毫无顾忌,一吐为快。