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- 佛教：作为一种消解力量
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(文艺理论) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 主流文化 中国文化 中晚明 基本结构 佛教 思想史 随缘任运 本土文化 本体层面
- 描述： 佛教自汉始输入本土,在魏晋时已与本土原有的主流文化构成秋色平分的竞争格局,其后便扶摇直上,取得压倒儒、道二家的优势,这种局面一直延续至北宋末,又在中晚明趁儒门惨淡之际复燃而起,并通过心学在同一方向上的努力,于内部瓦解了宋儒构筑的基础。只要对思想史有整体的认识,所谓儒、道互补的这种对中国文化基本结构的定性便不言自破,同时,也必然推进人们去进一步考察佛教在中国文化史上的地位,免却一
- “体道”的文学与“说道”的文学
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(文艺理论) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： “体道” 文学作品 人的危机 自我拯救 才性 精神胜利 道家思想 老庄思想 陶渊明 两汉王朝
- 描述： 本文从如下的事实展开我的话题:以老庄思想为核心的道家学说在其诞生四五百年之后重新成为知识界的显学,乃是一个阶层在精神上自我拯救的必然结果。但是,道家之学是否真正地解决过这些人的危机?换言之,本文要说的不是受道家思想影响的文学作品的现实,而是文学家们的生存现实。 立国四百余年的两汉王朝的走向溃烂.不仅结束了一个时代,而且宣告了士人阶层笃信恭行的在“博施济众”中实现人生的精神实践的破产。帝国对儒术的提倡不过是对坟墓的粉饰,“外儒”遮掩下的“内法”不过是“以刑去刑,以杀去杀”(韩非语)的酷烈。世代奉儒的士子们在汉末的绝望心情仅举仲长统以“大乱、小乱、大乱”的恶性轮回的概括对既往历史的诅咒,