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从牟子到慧能
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作者:
黄有东
来源:
曹溪南华禅寺建寺一千五百周年禅学研讨会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
关键词:
佛教
中国化
慧能
禅宗
牟子
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描述:
印度佛教自汉代传入中土之后,它就走上了一条中国化的道路。如何与中国传统文化融合,成为强大的华夏文化中的一支,一直是佛教面临的问题。在中国佛教史上有两个岭南人。可以分别代表印度佛教中国化的开始和终结。一个是汉末的牟子,他是中国文化史上的第一个讨论儒、道、释三家关系的文化大师;另一个是唐代的慧能,他是佛教中国化的完成者。从这个意义上说,中国的佛教的圣地当在岭南。
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王安石禅诗表现之思想
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作者:
朴永焕
来源:
曹溪南华禅寺建寺一千五百周年禅学研讨会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
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描述:
王安石在当时调合儒、释思想的潮流影响下,他兼容诸家,肯定禅宗思想的用处,不仅对禅宗经典作注、精通于禅宗妙理,晚年又写出具有断尘幽静、物我两忘意境的禅趣诗。他广泛交流了高僧大德,在他的禅诗里表现的思想有“无心是道”、“万法皆空”、“清净之心”等。他的用典较多的特点,对后世宋代诗坛影响较大。六祖慧能、沩山灵佑禅师、黄檗希运禅师的思想给王安石的诗歌创作提供了理论。王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情。