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- 阮籍、嵇康音乐美学思想之比较
- 作者： 暂无 来源： 玉溪师专学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学史 音乐的本质 音乐美学思想 司马昭 越名教而任自然 社会功能 声无哀乐论 嵇康 阮籍 中国音乐
- 描述： 一、阮、嵇的生平与人格 阮籍(公元210-263),字嗣宗,世称阮步兵。陈留尉氏(今属河南)人。其父阮瑀,字元瑜,是魏“建安七子”之一,卒于建安十七年,阮籍当时才三岁,魏文帝曹丕曾作《寡妇赋》以寄悲悼之情。阮籍虽出自名门世儒家庭,但和嵇康一样都是幼年丧父,和母亲相依为命,其境况也是非常凄惨的。 阮籍年轻时就酷爱弹琴咏诗。“平生少年时,轻薄好弦歌。”“昔年十四五,志尚好《书》、《诗》。被褐怀珠玉,颜闵相与期。”(《咏怀涛》第五、第十五首)“少年学击刺,妙伎过曲成。英风截云霓,超世发奇声。”(《咏怀诗》第六十一首)立志用儒家的理想做一番事业,仰慕“壮士何慷慨,志欲威八荒。……临难不顾生,身死魂飞扬。”(《咏怀诗》第三十九首) 但由于经历了曹爽集团和司马懿集团的相互倾扎,以及“魏晋之际,天下多故,名士少有全者”的恐怖,“胸中怀汤火,变化故相招。万事无穷极,知谋苦不饶。但恐须臾间,魂气随风飘。终身履薄冰,谁知我心焦。”(《咏怀诗》第三十三首)亲历了司马氏集团对何晏、曹爽八族,以及太常夏侯玄、中书令李丰等名士的诛杀,提心吊胆,如履薄冰,稍有不慎,便有“魂气随风飘”的可能。“籍由是不与世事,遂酣酒为常”。为了...