浅析中国士大夫的文化心理结构

作者： 暂无 来源： 读写算 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 中国士大夫的文化心理是在儒、释、道三家的交流与融合中产生的，如何让它以人文和美学的意识形态展示给我们，应该从中国的文化思想发展说起。

拾起沉甸甸的美好：打一场保卫传统文化的仗

作者： 暂无 来源： 读写算 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 曾经，史册里深藏的墨迹，承载着一个多元民族的前进。曾经古人乘着梦的翅膀，踏着先贤飘远的足音回响在邈远苍穹，传承着华夏五千年积淀的厚重与大气。那些文学长廊中璀璨耀眼的唐诗宋词，有着独特含蕴的传统佳节，几千年儒佛道思想熏蒸出来的诚实守信，至善至孝…… 因此，作为中国人精神源头的传统文化面临严峻挑战，许多文化现象都面临着成为高山流水一样的绝唱的命运。作为龙的传人，我们绝不能让闪耀了几十个世纪的光芒在我们手上熄灭，我们有责任引领同辈或后代重拾起那份沉甸甸的美好！打一场保卫传统文化的无硝烟之战已迫在眉睫。 中国著名导演杨阳说"一个没有记忆的民族是没有前途的。很多东西其实根本不需要证明，因为记忆本身就是最好的证明。"可是纵观国人又有多少人能记得几个传统节日，广大青少年就更不必说，他们绝大部分只记得"情人节"，"圣诞节"，大肆渲染之并过得沸沸扬扬。他们不知清明，端午。优秀的传统文化被他们抛在角落，日渐式微。 五千年悠悠历史铸就了我泱泱华夏，传统文化在时间中漫漫沉积，便结成一颗颗晶莹的珍珠——传统节日。 "清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"。清明，一个祭祖扫墓、缅怀亲友的日子。

素质教育视角下的初中语文阅读教学有效性探究

作者： 暂无 来源： 读写算 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 策略   语文阅读教学   新课程标准  

描述： 在教学活动中如果提高了教学的有效性，能提高学生的学习质量，增强学生的学习兴趣，使学生积极主动地参与教学全过程，从而让学生学好语文，热爱语文，真正实现素质教育。根据新课程理念，笔者理论联系实际，对提高初中语文教学有效性进行了探讨

能说会道话口语

作者： 暂无 来源： 读写算 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 语文是最重要的交际工具，口语交际能力是语文素养的重要组成部分。现代社会的发展，求职、开会、演讲、答辩、交流等，口语交际能力的重要性日益凸显。“舌战群儒”的外交艺术魅力令人赞叹，主持人的侃侃而谈，律师的能言善辩，演讲家的精彩演说，相声的幽默诙谐，都给大家留下深刻的印象。而当前，受多种原因的制约和影响，中学生的口语交际能力培养现状令人担忧，也就是说在口语方面存在普遍问题，想说的不敢说，敢说的却不能说，能说的却不会说。可以说倾听、表达、应对能力亟待培养与提高。在此，我们谈谈当前的口语训练现状、原因及应对之策。 一、现状与原因 （一）认识误区 从多年高中考来看，语文科口语训练的比例较小（除面试外），不像英语科有专门的口语考试训练，分数值也比较大。相当多同学对口语训练缺乏正确的认识。因而持轻视、漠视态度。这部分同学往往视书本知识为唯一宗旨，认为口语训练与分数挂钩不大，与升学无关，练与不练，练好练坏没多大区别，不加重视。 （二）恐惧心理 不少同学性格内向，不善言辩，或者口语基本功较差。他们不敢也不愿在大庭广众之下 表辞达意，无论是课堂发言、演讲，他们满脸通红，口发涩，心着慌，语无伦次，咽喉堵塞，支支吾吾。

“无辜的是百姓”：一堂历史活动课纪实

作者： 暂无 来源： 读写算 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： [背景描述] 《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。笔者和学生交流《窦娥冤》时，意外发现学生有许多新的想法，于是因势利导，开展了这堂历史教学的活动课，来加强学生的道德情感教育，供大家参考指正。 [活动过程] 活动一：借助多媒体屏幕，让一学生有感情的介绍《窦娥冤》的剧情，为活动创设情境。剧情学生介绍如下： 楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。 活动二：学生介绍完后，教师引导学生对此剧故事中的人物进行了道德上的评价。以下为学生回答的主要内容： 学生：张驴儿太可恶了，应该斩首示众。 学生：张驴儿父子都一样。 学生：窦天章为了自己进京赶考把自己女儿都卖了，也不是什么好父亲。

小学语文如何培养学生的语感

作者： 暂无 来源： 读写算 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 《语文课程标准》在课程的基本理念中指出：“培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”同时指出：“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”小学语文要培养学生的语感，作为教者首先要加强对新理念的理解，其次是在教学实践中去落实新理念在语感方面的具体要求。 一、对“在语文教学中，尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”这一新理念的理解 汉语言文字特别具有灵性。作为象形文字的汉字，以形表义、形神兼备。以汉字为载体的汉语，重意会不重规则，没有分词连写，少有性、数、格的区别，语言凝练但意蕴丰厚，读来抑扬顿挫、铿锵悦耳。由于汉语言文字的形象性、隐喻性、意会性和模糊性，学生学习语文，不仅要进行理性分析，尤其要重视整体感悟。学生学习母语主要靠语感。学生学习母语，因为有早已具备的口语语感做基础，有熟悉本国本民族的文化背景为条件，身处母语环境、心受母语儒染，大量的、成套的母语图式早已内化为学生的心理结构。因此，学习母语不必从系统的语言知识和语法规则入手，而应重视对语文材料的积累、感悟，培养良好的语感。

快乐学习,快乐生活

作者： 暂无 来源： 读写算 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 高一新生入学，班里的学生自告奋勇，要布置班里的班训、标语等，我很高兴的答应了。当他们要把一条“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的标语贴到墙上时，我提出了反对意见。他们不乐意了：这是名言啊，为什么不行呢？我没有回答，而是说：你们自己先想想，等到咱们第一次开班会时重点讨论吧。 班会时间很快到了。我一进教室，就在黑板上写下了几个大字：快乐学习，快乐生活。本来平静的教室顿时炸开了锅，议论了起来。我说：“我的观点就是快乐学习，快乐生活。同意我的观点的坐在教室南边，不同意的坐在北边。”同学们立刻忙活开了。可挪完一看，南边一个人都没有！好嘛，成我孤军奋战、舌战群儒了！不过，这也是在我的意料之中的。我笑了：“那好，大家就阐述一下部快乐的理由吧。” 同学们立刻接二连三地站了起来：“可能快乐吗？压力这么大，我们可都是从初中杀出一条血路才上的高中啊！”“就是就是，将来考不上大学怎么办？只有苦学才有出路，又怎么可能快乐？”“古人还头悬梁、锥刺股呢， 我们也差不多到了这种地步了，能不苦吗？”“父母压力，社会压力，自己给自己压力，甚至还有人际关系压力，我们现在啊，就是一个词——崩溃！”“那么多过来人都说高中生活如地狱， 虽说经过地狱才能上天堂，可过程肯定很苦，根本不可能同快乐沾上边嘛！”“对！对！”看着同学们一幅幅苦大仇深的样子，看来对于“快乐学习，快乐生活”是完全不认同了。

农村初中生口语交际能力如何培养

作者： 暂无 来源： 读写算 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 口语是人们在交际、交往、言谈中必不可少的语言,它是区别于“书面语”的一种有声语言。口语能力是说话人谈吐、表义的一种语言能力。 历史上,孟子雄辩无敌,苏秦言动六国,孔明舌战群儒,他们凭借自己出色的智慧与口才得到了后人的赞誉。同样,放眼今天,有些人舌绽莲花,纵横捭阖,着实让人羡慕不已。 当今的时代是一个现代传声技术飞速发展的时代,口语交际再电不受时间和空间限制。一个人如果听别人说话而不能快速做出反应,就难以运用现代信息手段,势必会在现代生活中处处碰壁。我国是一个农业大国,农村人口众多,其素质、能力的提高对推动农村的教育、经济、人文素养,有着深远的意义。对此,加强农村学生的汉语口语表达与口语交际能力的培养刻不容缓,势在必行。 《语文课程标准》明确地提出了培养学生口语交际能力的目标,可以说这个目标的提出既适应了时代发展的要求,也向教师和学生发出了新的挑战。鉴此,近年来,我结合农村初中学生的实情,在教学中以激发学生主动、积极的交往情绪为基础,以促进师生之间的交流为手段,以提高学生的口头表达能力为目标,进行培养学生口语交际的能力实践,并探索总结出了如下训练策略:课堂教学——课余活动——家庭生活——社会交往

特色班牌,校园文化的缩影

作者： 蓝建龙   来源： 读写算 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 每位班主任,特别是一些老班主任在带完一届学生之后,重新带班时都有相同的感慨:学生一届比一届难带啊!的确,在当前扩招的教育大背景下,学生的变化已经超过老师的“计划”。作为班主任我也有类似的感慨,所以,开学伊始我总在想新的一届学生我应该怎么带,怎样带出水平,带出品位,带出特色。 正当我百思不得其解时,我想到了学校近几年力推的儒学校园文化。衢州素有“南孔圣地”“东南阙里”的美誉,闻名遐迩的“孔氏南宗家庙”距离学校也只有数里之遥,学校提出“弘扬南孔文化,打造儒学校园”也已多年,成效显著。但如何将儒学校园文化渗透到