衢州学院特色库

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关键词

清水江流域的经营开发与木材采运活动^①: 作者： 暂无 来源： 贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 清水江学社会变迁木材贸易区域经济例木采运; 描述： 清水江流域的经略开发过程,本质上也是华夷秩序重建的历史过程。作为连接云贵高原与江南腹地的重要交通水道,清水江发挥了推动族群文化交流互动的重要作用,不仅见证了动态性的历史变迁发展,而且体现了河流文明的风格特征。依托水道运输兴盛起来的木材贸易活动,主要由下游沅江溯江而上,率先开发清水江下游及中游的天柱、锦屏等地区,至清雍正年间以后,才开始深入“苗疆”腹地,形成范围广袤的木材贸易经济文化圈,推动当地打破族群界划,朝着内地化的方向发展。至于历史性形成的“内三江”与“外三江”,主要围绕“江利”展开各种争斗,既反映了经济中心由下游向上游的移动,也表征了地缘落差所造成的利益搏弈,当也是区域内部秩序重建的必然现象,折射出社会变迁的整体发展趋势。秩序重建的力量固然离不开国家行政权力的参与,更重要的是地方草根性文化因素的活跃,二者均为社会变迁不可忽视的诱导动因,当然也是区域学分层研究必须关注的现象。

人间别离苦,相思了无期：清代贵州女诗人郑淑昭诗歌抒情艺术论: 作者： 暂无 来源： 贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 郑淑昭抒情艺术诗歌; 描述： 西南巨儒郑珍的女儿郑淑昭受其父影响,亦长于诗歌创作,今存诗集《树萱背遗诗》56首。郑淑昭虽存诗不多,但诗歌内容很丰富,亦有较高艺术水准。作为女人,作为女儿,作为妻子,作为母亲,她的多重身份决定了她的诗歌情感丰富、细腻而感人,她擅于借景抒情,善于创造抒情氛围以抒情,擅于运用各种创作手法,因而她的诗歌既感情意切,动人心弦,又富于韵味,耐人咀嚼。

贵州民族大学图书馆藏《庄子南华经解》考述: 作者： 暂无 来源： 贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 康熙刻本贵州民族大学图书馆宣颖刻印古籍《庄子南华经解》; 描述： 贵州民族大学图书馆藏《庄子南华经解》刻印于康熙六十年,为经纶堂梓行本。该书撰作者是明末清初学者宣颖。该书曾为刘文介先生收藏,几经辗转而入藏贵州民族大学图书馆。该书结构:书前是两篇序言,其次是宣颖所撰解经总纲《庄解小言》,再次为《庄子》经文和宣颖解文。《庄子南华经解》以文评庄,援儒解庄,在注解《庄子》方面开拓了一条新途径,为时人和后世学者所称道,颇流行于世。

民间俗信对制度化宗教的兼容整合: 作者： 暂无 来源： 贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型： 期刊 关键词： 民间俗信制度化宗教兼容性功利性; 描述： 在民间传说中我们可窥见民间俗信对制度化宗教(主要指道教、佛教和儒家学说思想)的兼收并蓄、包容整合。民间信仰的兼容性特色可用"儒门释户道相通"来加以概括。而这种兼容性正凸显了广大民众在心理需求与生活指归两个维度上的调适和应用。本着为现世、为生活的实用目的,广大民众自觉或不自觉地将已制度化了的宗教教义和信仰模式涵化转变成能够为其心理和情感所接纳的方式来崇信、践行之。心理需求与生活指归的完美融合又折射出了中国民间信仰的功利性格及特质。民间俗信对制度化宗教具有兼容和整合功能,是与其在生活指向上的功利性格密不可分的。

贵州古代铜鼓文化的文化内涵阐释: 作者： 暂无 来源： 贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 民族文化融合贵州铜鼓文化; 描述： 贵州自古以来就是铜鼓的主要使用区域之一.各族人民在民族大迁徙和大融合的历史进程中,把优秀的民族文化融入铜鼓的制作和纹饰之中,形成了丰富多彩的铜鼓文化.铜鼓不仅是各民族文化相互融通、融合的实物见证,也是各民族相互学习和交流的历史见证.各民族文化与儒、释、道文化精髓的完美结合,使铜鼓的文化内涵变得无比丰厚.

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