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儒理的召唤 传统的回归:浅析高明《琵琶记》的男权意识
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作者:
暂无
来源:
阴山学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
男性权威
高明
儒理地位
《琵琶记》
男权意识
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描述:
《琵琶记》是一部具有浓郁男权意味的经典剧作。男权意识体现在女性形象牛小姐、赵五娘和男性形象蔡伯喈身上,它们主要表现为两个方面:一是男性对女性的审美追求;二是男性人生价值的定位。剧作如此刻意重提文学作品中并不鲜见的男权意识是为了维护和提升元代渐已失落的男性权威和儒理地位。
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程朱学脉中朱子的自我身份认同
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作者:
暂无
来源:
阴山学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
程朱学脉
朱子
弟子
三传
私淑
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描述:
朱子为二程三传弟子,这是历史的事实,但朱子晚年建构道统谱系时以二程"私淑"自处。回顾朱子早年求索的历程,可以了解"私淑"二字背后所隐藏的深意:朱子最早受学于韦斋和三先生,但他们含混儒释疆域的学风在延平那里被否定,以朱子后来对儒释之辩的敏感,自不能承认由韦斋及三先生可以上通二程之真精神;延平虽严辨儒释之分,但工夫入路偏于主静,推而至极亦会流入禅学,当然也不能说传二程之真血脉;朱子强探力索,出入佛老、师友之间,先辨明儒释疆域,又通过对延平之学和湖湘之学的反思,才最终接上了二程的传统。
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中唐墨学复继与诗学观念的新变
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作者:
暂无
来源:
阴山学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
孟郊
墨家
心态
苦吟
中唐
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描述:
中唐作为一个变革的时期,也是一个思想活跃的时期。面对盛唐之后的衰落,士人不仅在政治和经济方面提出复兴的主张及措施,也开始在学理层面展开思索。以往学界多注重士人对儒、释、道的接受情况,并以此来考察诗学观念的嬗变。从儒墨相用、孟墨同气两个方面考察中唐士人对墨家思想及精神的接受,并由此进一步分析中唐士人文化心态、角色心态的特点,再以孟郊为例分析其个体心态可以对孟郊的苦吟观进行解读。
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孔汉思的儒、基两教人性论差异对比研究分析
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作者:
暂无
来源:
阴山学刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
世界伦理
乐观主义
悲观主义
人性论
对话
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描述:
孔子与耶稣的对比研究是孔汉思先生儒教与基督教对比分析的一个组成部分,在对比分析中孔汉思表明了对于孔子和耶稣的态度也即是对于两教在人性论上的态度.这种对比建基于孔氏的世界伦理构想,在这种目的的指引下,孔汉思重点关注两教人性论的相异之处即人性论的乐观主义和人性论的悲观主义,以求在了解的基础上达成对话的可能.
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亦集乃路的儒学管理初探
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作者:
暂无
来源:
阴山学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
《黑城出土文书》
管理
亦集乃路
儒学
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描述:
《黑城出土文书》为我们研究亦集乃路的儒学教育提供了较为翔实的资料。亦集乃路儒学既受甘肃儒学提举司管辖又受亦集乃路总管府的管辖。儒学教授是选拔博学多才的儒生,并经过朝廷任命,总管府勘验后上任。儒学的生员来源为儒户和良家子弟。亦集乃路儒学经费的来源主要有政府的财政支出、学田、学课钱三个方面,其经费支出主要有学官的禄米、贫士口粮、生员生活费。从学生抄本和印本来看,儒学教学的内容应是符合元政府规定的。