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- 孔乙己被漠的“喜剧人生”
- 作者： 暂无 来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： “一般社会对于穷苦人的凉薄”中，孔乙己的生命逐渐陨落。 参考文献： [1]《美学三书》李泽厚 天津社会科学出版社 2003 年 [2]《名作欣赏》杨荟 仲夏 １９８３年第四期
- 论唐宋词中“三言对”的价值功能
- 作者： 暂无 来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： “三言对”，即三言句相对仗，是唐宋词中常见的表现方式，也是广为唐宋词人所使用的修辞手法之一。本文结合具体的唐宋词作品，从“三言对”的外部形式和内部结构等方面入手，分析了“三言对”的价值功能，为宏观与微观相结合的词律研究提供一些参考。 关键词：唐宋词 词律 “三言对” 价值功能 [ 中图分类号]：I206 [ 文献标识码]：A [ 文章编号]：1002-2139(2010)-05-0027-02 在唐宋词中，对仗十分常见，三言句相对仗（以下简称“三言对”）的出现频率也很高。“三言对”在小令和中长调中有怎样的表现？这些表现有什么价值功能？ 近人词律研究的专著，为我们研究以上问题提供了宝贵的线索和理论依据，但也存在着重视宏观概括而忽视微观分析，强调形式研究而缺少形式、内容、情感三者的结合等问题。本文在借鉴前辈研究成果的基础上，力求有所突破和创新。 一、小令和中长调的重新界定 王力先生认为： 依我们的意见，凡是和律绝的字数相差不远的词，都可以称为小令。我们以为词只须分为两类：第一类是六十二字以内的小令，唐五代词大致以这范围为限；第二类是六十三字以外的“慢词”，包括《草堂诗馀》所谓中调和长调，它们大致是宋代以后的产品。我们对王力先生的观点稍作修订，认为：词可分小令和中长调两类。小令多由近体诗破立而成，往往带有近体诗的特点，不但字数和近体诗相差不多，而且在句度长短、韵位安排、平仄搭配等方面也与近体诗相似。中长调并不是律句的简单叠加，而是具有独立特征的范式，不但字数要多于律诗，而且句度长短更有弹性，韵位安排更富变化，平仄搭配也更讲技巧。因此，要探讨“三言对”的价值功能，必须分开来论述。 二、“三言对”在小令中的价值功能 从宏观方面来看：“每一歌词的句式安排，在音节上总不出和谐与拗怒两种。” 所谓“和谐”，是指句式和声韵的安排都接近近体诗，而且“必得加上一两个对称的句子，这就使参差和整齐取得一种调剂。” 所谓“拗怒”，是指“多用仄声收脚的四言和六言偶句，杂以二言或三言短句” 。 试举两首音声和谐的小令： 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊！ ——李煜《捣练子》 山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋《招魂》，儒冠多误身。 ——辛弃疾《阮郎归》 《捣练子》近似于七绝，只是将诗中第一句的一句七言变为词中的两句三言。《阮郎归》多了一些变化，以七言、五言律句交错更迭而成，在下阕前两句将一句七言变为两句三言。两词均以稳定的律句为主体，并以“三言对”打破“七、七”或“七、五”结构，使词的节奏跳动流走，婉转萦回，适应了词人表达深沉绵邈情感的需要。 在和谐中略带拗怒，如：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 ——温庭筠《更漏子》 这首词由“三、三、六”和“三、三、五”句式交错构成，六言句和仄声韵的使用似乎使词句显出拗怒，“但落脚则一平一仄更迭使用，韵部亦平仄互转，这就构成和婉音节，情调迥不相同了。”“三言对”以其稳定严整的对仗，拽住了部分拗怒的句子，使全词的声情流于和婉。 可见，“三言对”的外部形式和内部结构是对立统一的矛盾体。从外部来看，“三言对”的三言形式有别于典型的五、七言句。在五、七言句中穿插三言句，打破了近体诗全篇五言或七言的相对“呆滞”的局限，使词的节奏流动变化，情感的表达更有层次感。从内部来看，“三言对”的对仗结构是稳定严整的，在略带拗怒的词句中穿插三言对仗，急促顿宕、郁结难发的声情顿时谐婉和畅起来。从微观方面来看：“长短句歌词的形式之美，是根据‘奇偶相生、轻重相权’的八字法则加以错综变化而构成的。……这样取得音乐与语言的密切结合。” 唐宋词配乐歌唱后，其价值和功用才得以更好地展现。“奇偶相生、轻重相权”、“错综变化”的“三言对”，既使词的内容与音乐所表达的情感相一致，又使词的抑扬顿挫与音乐的轻重缓急相配合，还使词在合乐过程中发挥出了自己的主动性和创造性，收到了“音乐与语言的密切结合”的效果。 试考察古曲《渔歌子》 的节奏： 我们不妨做一些大胆的推测：在歌唱或吟诵时，由于4/4 拍固有的节奏（强—弱—次强—弱）和换气等原因，七言句的第四个字力度最弱，响度最小，极易脱落。于是，一句七言句便断裂为两句三言句。而这一“断裂”，反过来又使三言句的最后一字得到了凸显。如果加以对仗形成“三言对”，则更强化了这种凸显意味。可见，“三言对”还具有调节词句，使其与音乐节奏相配合的价值。 三、“三言对”在中长调中的价值 先来看“三言对”在两首声情迥然相异的中长调中的表现：一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 ——苏轼《行香子》 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ ——陆游《钗头凤》 《行香子》典雅和婉，对称的四言句与流动的“三言对”交错更迭，既和谐规整，又摇曳多姿。每阕以“三言鼎足对”收束，消除了因四言句大量使用而造成的僵硬感，增加了句式和节奏的层次感，使情感的表达张弛有度。在每阕“三言对”前面的词句中，四言句和清劲雅正的“庚青蒸”部韵使词人的情感含蓄蕴藉，抑而不发。在流动的“三言对”中，这份情感又急转直下，句句紧逼，畅快淋漓地宣泄出来。 《钗头凤》动荡促迫，全篇押仄声韵，“在上半阕以上换入，下半阕以去换入，这就构成整体的拗怒音节。” 在上阕中，上声韵“三言对”和入声韵“三言对”次第出现，极尽苍劲孤拗之致，将读者迅速拉入声情冲荡的漩涡。同时，“三言对”又以其工稳严整的对仗，稍稍控制住了激越直切的情感状态，兼收婉曲含蓄之效。 再来看“三言对”在一首押平声韵的中长调中的表现：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼《水调歌头》 这首词“以五言为主，辅以两个六言偶句。” 下阕的句式和声韵几乎是上阕的重复，只是在过片处增加了一组“三言鼎足对”。我们对每句的平仄进行考察后发现：就对称句而言，“五言或六言偶句的平仄安排，亦皆违反近体律诗的惯例。” 也就是说，在五言（六言）偶句中，位于节奏点的字（偶数字）呈“仄—平（—仄）”交错，产生“扬—抑（—扬）”的效果，并打破律诗对仗的惯例而采用“仄—仄”或“平—平”的拗怒对法。就非对称句而言，“‘不知天上宫阙’的‘上’字、‘阙’字，‘何事长向别时圆’的‘事’字、‘向’字，都在偶数上连用仄声，也都具有拗怒的感觉。” 在句式和声韵基本相似，以五、六言为主体的上下阕之间插入三言句式，使词的节奏灵动活泼起来，充满了生气。在略带拗怒的整体声情中，用严谨工稳、流畅和美的“三言鼎足对”加以控制，又在一定程度上使拗怒趋于和谐，达到一种新的平衡。如果放在押仄声韵的中长调中，“三言对”的价值便更加明显，如： 鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。又还向、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来、谈笑护长江，波澄碧。佳丽地，文章伯。《金缕》唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山，长相识。 ——辛弃疾《满江红》 在每句的句脚处，除“空”、“江”、“山”是平声外，其他均为仄声，“尤其是偶句用仄
- 论杜甫诗的现实主义精神
- 作者： 暂无 来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 优良传统这一历史任务，他把现实主义推向了一个新的更高更成熟的阶段。 参考文献： [1] 罗宗强.《诗歌史上的双子星座—— 李白与杜甫》.2003. [2] 冯钟芸.《安史之乱与诗人杜甫》.2003.
- 大唐诗风铸侠魂
- 作者： 暂无 来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 的艺术甘霖。它使唐人咏侠诗不但成为唐诗中的一朵奇葩，而且也成为咏侠诗发展史上的一座高峰。 参考文献： [1] 《闻一多全集》第三册，《关于儒、道、土匪》，上海三联书店，1982 年版
- 杨万里的诗歌中的“荼”
- 作者： 暂无 来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 本文以杨万里诗歌的“茶”现象为出发点，以其诗歌中的原句为依据，来讨论杨万里对“茶”的态度和饮茶的习惯，以及诗人在“茶”这一意象中所要委婉表传达的哲理。 关键词：茶 饮茶诗 味外之味 [ 中图分类号]：I206 [ 文献标识码]：A [ 文章编号]：1002-2139(2010)-05-0059-01 著名的南宋诗人陆游曾经留下了不少有关“茶”的诗文，还有一位与他同时期的文人在创作上不甘示弱，写下了相当多或以“赠茶”为题，或以“饮茶”为乐的诗篇，他就是杨万里。杨万里一生作诗两万多首，传世者仅一部份，《全宋诗》当中收录的不过四千多首。其中，做一个大概的统计，出现“茶”这个字眼的诗歌一共为50 多首，可以说占很大的比重。其中有写饮茶规矩和烹茶技巧的，也有表达自己对新茶喜爱和以茶作喻的，但是，杨万里有关“茶”的诗文和陆游的诗作有一明显差异，就是非常浓郁地表现了一种嗜茶如命的心境。这种酷爱“茶”的兴趣是陆游所难以比拟的，我们知道，在古代，茶是人们生活中不可缺失的一种重要的日常饮品，不论是武夫还是文人，都对茶情有独衷，而阅读杨万里的诗歌，我们可以深切体会到茶在古代独一无二的地位，也可以更深刻地理解“茶”作为一种文化意象所承担的深远的文化使命。 杨万里对“茶”的态度，有一首《武陵春》词可以说明，在词的小序中他说“老夫茗饮小过，遂得气疾”，词中又说“旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸，儿信问平安”。由于嗜茶，“茗饮小过”，“频啜得中寒”，弄得人“瘦骨如柴”。但他仍不愿与茶一刀两断，他在一首诗中曾说“老夫七碗病未能，一啜犹堪坐秋夕。”虽病不绝，只是少喝点罢了。而在他的病中《止酒诗》二首中，则相当果断地因为身体衰弱停止饮酒，可见，相对于酒来讲，诗人则更偏爱茶了。在《和张功父桤木巴榄花韵》一诗中，这种宁可不吃美味佳肴也要饮茶的爱好表露无疑“桂隐主人臞见骨，不餐酥酪却餐茶。” 此外，杨万里由于夜里也好饮茶，故常常引起失眠，在《苦热登多稼亭二首》中他写道“日脚斜红欲暮天，倚栏垂手弄云烟。两行相对树如许，一叶不摇风寂然。剩欲啜茶还罢去，却愁通夕不成眠。黑丝半把垂天外，白雨初生远岭边。”在《将睡四首》中也有：“已被诗为崇，更添茶作魔。端能去二者，一武到无何。”诗人把“茶”和“诗”并举，称为生活中的魔障，认为自己是走火入魔，陷入了“茶”和“诗”的泥沼，有欲扬先抑的效果，可见，“茶”跟杨万里有着多么密切的关系。《猎桥午憩坐睡》则是从反面来说明“茶”对诗人睡眠的影响；“路是山腰带，苔为石面花。隔溪闻鸟语，疏竹见人家。雨足睛须耐，神劳睡却佳。睡魔推不去，知我怪新茶。”诗人认为，之所以饮用了新茶，才没有以前那样提神的效果，所以怪罪新茶不似旧茶之好。即使茶叶大大影响了杨万里的睡眠，但他从未责怪饮茶这件事。他在《三月三日雨，作遣闷十绝句》中说“迟日何缘似个长，睡乡未苦怯茶枹。春风解恼诗人鼻，非菜非花只是香。”其《不睡四首》诗又说“夜永无眠非为茶，无风灯影自横斜。”为自己的喝茶伤身开脱，杨万里嗜茶如命可见一斑了。 在杨万里的饮茶诗中，写到自己喝过的很多种类的茶，比如白山茶、黄檗茶、武夷茶、双井茶、鹰爪茶，还写了著名的《桑茶坑道中八首》，可谓将茶写尽写绝了。诗人将茶从茶芽写到新茶的色泽，再写到茶叶泡开之后的浓香、自己喝茶之后的感受以及喝茶的规矩都有哪些，我们从一首首描摹细腻生动的饮茶诗中，也可以充分体会到诗人对茶的喜爱之情和茶文化在中国的繁盛。《晚兴》写的是茶芽：“双井茶芽醒骨甜，蓬莱香烬倦人添。蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐。”《山茶》写茶树从生长到丰收的过程，“树子团团映碧岑，初看唤作木犀林。谁将金粟银丝脍，簇飣朱红菜碗心。春早横招桃李妒，岁寒不受雪霜侵。题诗毕竟轮坡老，叶厚有棱花色深。”《澹庵坐上观显上人分茶》一定程度反映了诗人对茶的看法：分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。紫微仙人乌角巾，唤我起看清风生。京尘满袖思一洗，病眼生花得再明。叹鼎难调要公理，策动茗碗非公事。不如回施与寒儒，归续茶经傅衲子。 杨万里的嗜茶如命绝非是口腹之贪，他追求的是茶的味外之味。杨万里在《习斋论语讲义序》中说：“读书必知味外之味，不知味外之味而日‘我能读书’者，否也！《诗》曰：‘谁谓荼（即茶）苦，其甘如荠。’吾取以为读书之法焉。”将读书与饮茶作比较，由饮茶而想到读书，从这段话中可看出杨万里深得饮茶的味外之味，因此，即使他病得瘦骨如柴，仍不愿放下茶杯。杨万里如此钟爱茶叶，自然也推崇同道之人，在《题陆子泉上祠堂》中有“先生吃茶不吃肉，先生饮泉不饮酒。饥寒秪忍七十年，万岁千秋名不朽。惠泉遂名陆子泉，泉与陆子名俱传。一辨佛香炷遗像，几多衲子拜茶仙。麒麟图画冷似铁，凌烟冠剑消如雪。惠山成尘惠泉竭，陆子祠堂始应歇，山上泉中一轮月。”他是很赞赏这样远离尘世，以茶为伴的清苦生活的。这就是杨万里虽然嗜茶如命，但更从清澄如碧的茶水中悟出的为人处世之正道——做人应当淡雅如茶。宋人罗大经《鹤林玉露》中记载说，杨万里从常州知府调任提举广东常平茶盐时，将万缗积钱弃于常州官库，两袖清风而去。他致仕回乡后，“清得门如水，贫唯带（皇帝所赐的玉带）有金。”故居老屋三代末加修葺，只能挡挡丝风片雨。“故人气味茶样清，故人丰骨茶样明。”这是杨万里《谢木韫之舍人赐茶》中的诗句，他将茶的清雅﹑明澈，来称道知心朋友的气质﹑丰骨，把茶在精神方面的地位、作用和价值推到了一个新的境界。而即以其诗还颂其人，杨万里也当之无愧！
- 《三侠五义》对《水浒传》侠义精神的继承与重铸
- 作者： 暂无 来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 私交, 以立强于世者。”○ 1 为了达到个人目的这些豪侠往往借着侠名进入政界、军界。董卓、孙权、曹操、刘备等, 个个都是豪侠出身或是豪侠之人。这些豪侠重友尚义、知恩必报，虽然和古侠有相同之处，但他