关键词
释奠制度与孔子崇拜
作者: 陈东   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文 关键词: 释菜   释奠   祀典   祭孔  
描述: 释奠最早见于汉代的《礼记》,是指在学宫中举行的祭祀先圣先师或先老的一种仪式。魏晋南北朝时期基本确立。唐宋时期有所发展。明清时期释奠制度几经改革,最后成了孔子祭祀的专称。
孔子论“仁”及其现实意义
作者: 葛荣晋   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 在中国古籍《尚书》、《诗经》中,虽出现过仁字,主要是指人的一种美德,如《诗经·齐风》所云其人美且仁等,但尚未形成系统的仁学思想体系。随着西周末年人本主义社会思潮的兴起和发展,从宗天神学中发现了人,孔子才把仁上升到哲学高度,构建了以仁为核心的仁学思想体系。它标志着从殷周的宗天神学向儒家伦理哲学的转变,具有划时代的历史意义。
在“孔子儒学与中国现代社会”国际学术研讨会上的致词
作者: 杨波   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 尊敬的容敏德先生、各位学者、各位来宾: 首先,我代表国际儒学联合会对不远千里来自德国的朋友、对与会的各位专家学者表示热烈的欢迎和亲切的问候! 在中国古代的思想家和教育家、儒家文化的创始人孔子诞辰 2557年纪念日前夕,我们举办这次以孔子儒学与中国现代社会
张居正吏治中的儒学
作者: 张学智   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 张居正以大胆革新的内阁首辅知名,世多知其综核名实,以智术御下的方面。但他生在理学极其发达的明代,又以科举人仕;升任翰林院编修后,曾兼管国子监司业事。又为隆庆皇帝登基之前及幼小的神宗的经筵讲官,主持过隆庆五年的会试,又曾主编过《谟训类编》等经筵日讲讲章,编写过《女诫直解》之类的后妃通俗读本,儒学的浸润不可谓不深,修养不可谓不高。所以在王霸并用的治术后面,有许多作为儒家学者的表现。
蒋庆政治儒学批判
作者: 刘东超   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 本文首先分析了蒋庆政治儒学在语言表述和论证逻辑中的缺陷,其次指出他的三重合法性论说中存在的问题,最后分析了其儒教构想中的错谬之处。
儒学·儒教·宗教
作者: 张践   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 从近代以来,儒教是否为宗教的问题,一直争论不断。问题的核心,就是中国古代汉语中的教化之教,怎么变成了汉译西文的宗教之教。本文就是试图追本溯源,从儒教的形成来探讨儒教是否为宗教的问题。
儒学的效能与批判继承
作者: 李申   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 儒学与现代化的问题核心是儒学的效能问题。而关于这个问题的争论,孔子在世时就开始了。一、古代历史上的儒效之争孔子年轻时到齐国,向齐景公讲君臣父子之道,景公欲用孔子, 晏婴认为儒者礼仪繁琐,不可以治国。此后孔子除了在鲁国曾有过短暂的做官经历以外,基本上得不到当时国君的任用。这就是说,
儒学与构建当代和谐社会
作者: 蔡方鹿   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 一、儒学的当代价值儒学文明是世界多元文明中的重要组成部分,为东亚及世界文明的发展做出了重大贡献。以科学思想为指导,积极开展儒学研究, 挖掘其当代价值,具有重要的时代意义。经长期的历史发展,孔子创立的儒家思想已积淀为民族文化的深层结构,对民族精神、民族思维方式、价值取向、理想人格、心理习惯、信仰和行为等产生了潜移默化的影响和作用。它并远播海
儒学传统的当代价值如何可能
作者: 陈卫平   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 四顾现下儒学研究的论著,冠之于当代价值的,触目皆是。然而,儒学传统与当代中国,无论在时间的或是思想的距离都已经很遥远了。所以,对此需要讨论一个前提性的问题:儒学传统的当代价值如何可能?这至少涉及以下三个问题:如何揭示和呈现儒学传统;如何评价儒学传统的价值;如何实现儒学传统的价值。本文依次对这三个问题进行探讨。
“经典、道统与儒学的当代转型”座谈会在北京召开
作者: 郭沂   来源: 2006国际儒学论坛 年份: 2006 文献类型 : 会议论文
描述: 经以载道,道赖经传。在两千五百年的历史上,经典从来就是儒家立论的依据,道统也一直是儒学发展的宗旨。一个半世纪以来, 儒学面临着西方文化的挑战,面临着现代化和全球化的冲击。在这种形势下,建构新的儒学体系,实现儒学的当代转型,便成为关系到儒学生死存亡的重大时代课题,而经典和道统将在其中扮演什么样的角色,也是我们不得不面对的问题。为此,国际儒学联合会于
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