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- 从《诗经》看孔子“明述实作”
- 作者： 李玉 来源： 青年文学家 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 述 孔子 《诗经》 作
- 描述： “述而不作”古典诠释学命题的提出为中国古典诠释学之肇始,乃孔子的自谦之词,表明自己只传述与遵循先王之道,而不自创立发明的客观立场。然而,与此宣称吊诡的是孔子又因“述而不作,信而好古”这一实践行为兴作而起。从孔子治《诗经》的策略入手,可以见出孔子根据自己厘定的“取可施与礼义”标准把“古者诗有三千余篇”的反映周代社会生活百科的彼《诗经》删至“三百五篇”的“思无邪”的此《诗经》,潜在的策动着“明述实作”的话语实践。
- 略论韩愈对孟子思想的继承和发展
- 作者： 李玉 来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 韩愈出生于儒学世家,自幼刻苦学儒,能通《六经》、百家学,力主复古崇儒,以儒家正统自居。自魏晋南北朝开始,儒、佛、道并行于世,韩愈生活的中唐时期,佛教、道教日益膨胀,而儒学日渐衰微,“儒门淡泊,收拾不住,皆归释氏耳”([宋]陈善《扪虱新话·儒释迭为盛衰》,上海书店 1990年版)。为此,韩愈力斥佛老之说,以期重振儒学,恢复儒学在社会思想中的统治地位。在重振儒学的过程中,韩愈极力推崇孟子,视孟子