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- 中古时期儒释道整合研究
- 作者： 王洪军 来源： 天津：天津人民出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 佛教 古代 道教 中国 研究 儒家
- 描述： “整合”一词，是一个人类文化学概念。“整合”是一个过程，是主体文化对非主体文化的选择、淘汰、改变的机制。中古时期，在思想文化领域，是儒释道三家思想交流与对话、斗争与融合的时代。佛教与佛学，作为一种异域宗教文化，在中古时期与中国固有的传统文化进行了一次成功的对话与融合；道教与在魏晋南北朝时期获得了长足的发展，至李唐王朝，则由于统治者的特别催崇，加之自身理论的渐趋完善，其社会地位与思想理论也具有了与儒、佛论衡的资本。这一过程决定着自汉代以来中国思想文化的发展方向。因此，对三家研究将决定我们是滞能够认识国传统文化发展过程与本质。 中古时期儒释道思想的整合，就是以儒学为主体的传统文化，对非主体文化的佛、道思想进行选择、淘汰、改制，使之形成一种新的思维方范式的过程。具体地说就是调整儒学内部结构，摒弃汉以来儒学中神学目的论的内涵，把佛教与佛学义理和道家与道教学说中有关宇宙论、心性论这些具有形上本体论性质的思辨内容，经选择、改变后整合到儒学中来，使儒学变成一种以社会伦理为宇宙万物本原的本体论哲学。
- 隋唐儒学的复兴与拓展
- 作者： 王洪军 来源： 2012第五届世界儒学大会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 隋唐统治者在思想文化领域实行儒释道三家并存的政策，在统治者的扶持下，道教与佛教均在这一时期得到长足的发展，儒学虽失去独尊地位显得有些冷落与沉寂，但它依然是中国传统文化的底色，是统治者治国安邦的思想理论依据。统治者尊孔兴儒，统一儒家经典版本文字义疏，作为选拔官吏的标准；中唐以后疑经思潮的出现，心性之学的发展以及天人关系的演进，不仅标志着儒学的复兴与拓展，而且也为宋代理学的产生与发展奠定了坚实基础。
- 魏晋时期的儒学命运
- 作者： 王洪军 来源： 第二届世界儒学大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 中国古代思想学术至魏晋时期及其之后,在思维的理路上为之一变,魏晋时期在中国古代思想发展史中具有极为重要的历史地位。如果我们将中国古代思想学术的发展进行大段落的划分,可以将其划分为四个大的时期:一是先秦思想的发轫与百家学术争鸣时期;二是两汉儒学独尊与经学发展时期;三是儒释道并存鼎立相互影响融汇时期;四是宋明理学时期。对于每一时期思想发展的成就我们都应给予充分的肯定与关注,因为它都是我们的先人在
- 儒释道鼎立下的隋唐学术
- 作者： 王洪军 来源： 第六届世界儒学大会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 隋唐 儒释道
- 描述： 佛教自两汉之际传入中国以来,历经魏晋南北朝时期的发展,至隋唐时期形成儒、释、道三家鼎立的格局,在长期的历史发展中,儒、释、道三家相互争论辩难、相互交融,深深影响着思想学术的发展,在一定意义上决定着汉代以后中国思想学术的发展走向。隋唐时期,统治者出于自身统治的需要,对其采取三家并存的文化政策,"宫廷三教论议"以及民间僧道文人的交流与交往,更促进了三家思想学术的交流与交融