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畏天命敬鬼神:论孔子的天命观和鬼神观
作者: 诸葛忆兵   来源: 2012第五届世界儒学大会 年份: 2012 文献类型 : 会议论文
描述: 天地、祖先、鬼神的崇拜和信仰,构成华夏先民宗教生活的主体。孔子学说中之“天”,是至高无上的人格神,赋予当下社会以“合理”次序。顺应“天”意是孔子思想的核心内容之一。君权神授,是天意。天子或诸侯失德,天命就会转移。孔子以此解释诸侯之纷争,却始终拒绝思考周室衰微是否周王无“德”而失去“天意”引起的问题。此外,孔子又赋予“天命”第二层意义,即:“天”意还可以表现为“仁以为己任”之仁人志士的不懈努力。关于鬼神,首先,孔子从来没有否定过鬼神的存在,言及鬼神时大都带有敬意。其次,孔子又在心理上疏远鬼神,对鬼神采取一种
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