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试论关公崇拜与儒释道的关系
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作者:
暂无
来源:
山西青年
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
佛教
关公信仰
儒家
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描述:
关公信仰是基于三国名将关羽而形成的一种崇拜和信奉的民间信仰。魏晋南北朝时期,关公还仅仅是张飞一起被赞颂的勇猛的武将。唐代,对关公和诸葛亮、张飞等人都有立庙。到了宋、元时期,关公被誉为真君、武圣。至明、清两代,关公已经被称为"忠义神武大帝"、"协天大帝"。关公庙也升格为武庙,与孔子的文庙并列。关于关羽由人而神、神而盛的提升过程是其由道生,由佛道兴,由儒盛。
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雍和宫与藏传佛教关公信仰的起源
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作者:
暂无
来源:
中国藏学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
关公信仰
藏传佛教
雍和宫
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描述:
三国时期著名历史人物关羽在中国传统的儒、释、道"三教"以及民间宗教中都得到普遍信奉,也是藏传佛教所信奉的护法神。关羽成为藏传佛教的护法神,与北京雍和宫改为藏传佛教寺院时保留了原有的关公信仰有关。雍和宫第一任总堪布七世济隆请求三世章嘉著作了《关老爷之祈供法》,正式将关公纳入藏传佛教的信仰体系之中,并正式将关公作为雍和宫的护法神而加以供奉。乾隆五十七年在担任西藏地方摄政的八世济隆主持下,拉萨关帝庙建成。
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论关公信仰与儒释道的关系
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作者:
暂无
来源:
龙岩学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
道教
关公信仰
民间信仰
英雄崇拜
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描述:
关公信仰是中国民间最普遍、最典型的神人信仰。关公信仰的缘起与佛教的广泛传播有直接关系;关公神格的不断提高是以道教的制造"神迹"并与崇道皇权互动为驱力。而关公信仰的真正勃兴在于中国传统士大夫视关羽为英雄,在民间不断强化英雄崇拜观念的结果,反映明清以来国家意识对地方社会的影响与覆盖。
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《春秋》与关羽-孔子《春秋》大义与关羽形象的神圣化系列研究之一
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作者:
暂无
来源:
辽东学院学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
关羽
关帝
关公
孔子
关公信仰
春秋大义
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描述:
关羽的登神入圣是中国传统文化发展的必然结果。关羽是“忠义”英雄的集中代表,是孔子所提倡的忠、勇、义的化身和道德楷模。中国传统文化的主流是以子孔子为代表的儒家文化。尤其是孔子的《春秋》大义所表现出的“尊王攘夷”的历史观和礼乐伦理教化思想以及“内圣外王”道德修养,表现在文学上则是正统思想和儒家理想人格的塑造。关羽形象的登神入圣演变不仅是历代统治者的推崇,是古代“士”的人格理想和人格追求的结果,也是儒释道三教合流与融合的结果,更是儒学成为民间文化的主流的结果。