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- 本体·工夫·发用：宋代儒学展开的“一贯之道”研究
- 作者： 崔海东 来源： 南京大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宋代儒学 一贯之道 本体 工夫 发用
- 描述： 先秦儒家的基本义理架构是“本体——工夫——发用”三者相即一如之格局,即孔子的“一贯之道”。道体生生,直贯于人则为性体(有自然属性与道德属性之分),个体之人则或由他缘(“先知觉后知,先觉觉后觉”),或因己醒(“明明德”,“神而明之,存乎其人”),从而惺觉心体,于人伦日用中寻得工夫下手处,而后反躬性体(将二分之性合而为一),上达道体,从而对越在天,体证天命流行境。而后再度下开发用,先为修身之气象(动容貌、出辞气),再为齐家、化乡(即教化治理家族、乡党,此二者为下行),再为治国、平天下(即进入公权力系统,此二者