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孔祥熙如何成为孔子后裔
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作者：
王政莉
来源：
东西南北
年份：
2016
文献类型 ：
期刊
关键词：
宋氏姐妹
山东曲阜
至圣先师
氏族谱
衍圣公
孔祥熙
乔治六世
孔德成
告全国同胞书
奉祀官
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描述：
“蒋家天下陈家党,宋氏姐妹孔家财”。作为南京国民党政府时期的财政部长、蒋介石的连襟,孔祥熙地位显赫,是民国时期炙手可热的大人物。除此之外,另一个身份也让他颇为自豪——“至圣先师”孔子的第75代孙。圣人后裔,殊为荣光。可是,原本并不在山东曲阜孔氏族谱里的孔祥熙怎么名正言顺地成为了圣人后裔了呢?意外邂逅,成为孔子后人孔祥熙(1880-1967年),字庸之,1880年9月11日出生于山西省太谷县一个亦商亦儒的家庭。父亲孔繁慈
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孔子的嫡裔
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作者：
骆承烈
来源：
文史知识
年份：
1991
文献类型 ：
期刊
关键词：
八代
至圣先师
封建社会后期
孔端友
道则
相对孔
孔鲋
衍圣公
孔德成
奉祀官
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描述：
孔氏家族从孔子开始,至今已传了八十多代。孔子嫡裔子孙被历代封赠者至七十七代。从孔子逝世到民国二十四年(1935)国民政府任命孔德成先生为"大成至圣先师奉祀官"为止,两千四百多年中,其子孙的地位不断发生变化。大约可分作五个阶段。一、从孔子到九代孔鲋:这一时期处于各国争雄之秋,各国君主竞相对孔氏子孙采取争取的方略。而他们则恪遵其祖"有道则见,无道则隐"的教诲,在此乱世之中基本上是"隐",对当时的各国统
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追寻永恒的孔圣气象
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作者：
孔祥楷
赵灵洁
来源：
浙江档案
年份：
2013
文献类型 ：
期刊
关键词：
至圣先师
古代服饰
少年时期
绥靖公署
祭孔
汤恩伯
对我说
民国政府
奉祀官
孔氏南宗
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描述：
1938年我在衢州出生,并在衢州度过了童年和少年时期。1944年,我作为孔子第七十五代嫡长孙,被民国政府册封为"大成至圣先师南宗奉祀官"。1946年,我第一次以奉祀官的身份参加祭孔典礼,典礼由时任衢州绥靖公署主任的汤恩伯任主祭。印象中的祭孔形式比较简单,参加典礼的祭祀者也不穿古代服饰。