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浅析中国油画艺术创作中的东方审美意趣
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作者:
暂无
来源:
芒种
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
审美意趣
东方
浅析
艺术创作
中国油画
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描述:
儒、道、禅三家潜移默化地影响着中国艺术的美学观念并作为主干共同构建了中国艺术的终极价值观。中国文化将自然与社会、内在和超越、内心和外物视作整体,以"天人合一"的美学倾向区别于西方艺术"人神合一"的美学追求。在当代油画创作呈现出紊乱发展轨迹的今天,在广泛呼吁"古为今用""西学东渐"的当下,中西方两种截然不同的文化将给油画创作以跳脱的灵感与更为广阔的思考空间。本文具体分析了东西方民族审美意识的区别,深入剖析了中国油画艺术创作中的东方审美意趣,希望能够赋予油画创作新的所思所悟、所行所感,使读者对中国油画艺术的审美意趣能够获得更深层次的领悟。
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中国传统园林的华夏文化审美底蕴分析
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作者:
暂无
来源:
安徽农业科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
审美意趣
儒家思想
传统园林
礼乐文化
隐逸传统
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描述:
在强调华夏文化审美是中国传统文化在审美上的取向的基础上,将华夏审美文化分为2部分:作为基底的传统礼乐文化审美和在不同时期作为显性的不同审美文化:儒家文化审美、隐逸文化审美和儒、佛、道思想圆融的文化审美。传统礼乐文化审美包括主从有序的形式美、和合天地的"和同"美以及圣数蕴道。不同时期的显性审美文化按顺序可分为3段具有不同特点的审美表象,即儒家审美关于"大化流行"的感悟、"孔颜乐处"的君子人伦之美与浩然的山水情怀;隐逸审美的超以象外、栖身山水与乐归田园;儒、佛、道3家思想圆融审美所包含的和谐共济、格物致知与适意闲心的审美。这些不同时段占主导地位的审美意趣与作为基底的礼乐文化审美相叠加,并在中国传统园林中以警句妙语的形式对造园意境加以点题和深化。
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油画艺术创作中民族审美意识的解析和探究
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作者:
暂无
来源:
芒种
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
油画艺术
审美意趣
探究
艺术创作
民族性
解析
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描述:
儒、道、禅三家学说潜移默化地影响着中国的艺术美学观念并作为主干构建了中国艺术的终极价值观。自然与社会、内在和超越、内心和外物由个体而联合,使中国艺术的美学倾向以"天人合一"明显异于西方艺术的"人神合一"。在当代油画创作呈现出紊乱发展轨迹的今天,在广泛呼吁"古为今用""西学东渐"的当下,中西方两种截然不同的文化给油画创作以跳脱的灵感与更为广阔的思考空间。本文具体剖析了世界上两大主要群体——东方和西方的民族审美意识的发展之源,探究了油画创作中东方审美意趣的精彩演绎和追求,希望能够赋予油画创作新的所思所悟所行所感,使读者对中国油画艺术的审美意趣能够获得更深层次的领悟。
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油画艺术创作中琵族审美意识的解析和探究
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作者:
暂无
来源:
芒种
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
油画艺术
审美意趣
探究
艺术创作
民族性
解析
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描述:
儒、道、禅三家学说潜移默化地影响着中国的艺术美学观念并作为主干构建了中国艺术的终极价值观。自然与社会、内在和超越、内心和外物由个体而联合,使中国艺术的美学倾向以“天人合一”明显异于西方艺术的“人神合一”。在当代油画创作呈现出紊乱发展轨迹的今天,在广泛呼吁“古为今用”“西学东渐”的当下,中西方两种截然不同的文化给油画创作以跳脱的灵感与更为广阔的思考空间。本文具体剖析了世界上两大主要群体——东方和西方的民族审美意识的发展之源,探究了油画创作中东方审美意趣的精彩演绎和追求,希望能够赋予油画创作新的所思所悟所行所感,使读者对中国油画艺术的审美意趣能够获得更深层次的领悟。
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在历史的迷宫中穿行:王佩飞中篇小说《儒仁的涅槃》浅评
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作者:
暂无
来源:
朔方
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
审美意趣
作家
迷宫
新历史小说
小说创作
打捞
中篇小说
文学语境
历史背景
写作者
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描述:
《儒仁的涅槃》(载《朔方》2013年2期)是作家王佩飞最新推出的系列中篇小说之一。当下各种谍战剧以及诸多历史悬疑小说在给人们的审美几近带来麻木的情况下,王佩飞的《儒仁的涅槃》无疑给人一种精神为之一振、令人耳目一新的感觉。近年来王佩飞执著于历史小说创作,潜心打捞并发现属于他个体的生活矿藏与创作领地,这在当今较为浮躁的文坛上已经并不多见。更为难得的是,王佩飞在秉承他惯有的传统的文学语境中,已经融入并且构建了自己独特的当代审美意趣与意蕴。
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从人物到山水——文化嬗变与美学影响
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作者:
暂无
来源:
美术观察
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
山水画
中国传统绘画
审美意趣
人物
美学
文化嬗变
人文关怀
审美评价标准
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描述:
中国传统绘画由人物到山水的画体演变,首先源于文化的嬗变。由儒到释、道、玄学。人文关怀则表现为由追求事功变为对人格品味价值的诉求。山水画体的出现,正应和了这种选择,更为纯粹的山水画的审美意趣和审美评价标准随之出现。汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,精神上却又极自由、极解放、富于智慧而浓于热情。社会动乱