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清代、民国时期孔府的文化信仰
作者: 闫长丽   来源: 北京师范大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 孔府   文化信仰   民国时期   人物信仰  
描述: 孔府作为两千余年的贵族世家,享有“天下第一家”之称,其文化信仰有颇多独特之处。本文所论述的孔府是指以衍圣公为代表的居住于曲阜的孔氏家族。全文共四章,第一章叙述清代、民国时期孔府的变迁,展示孔府文化信仰的背景。后三章从孔府幻想物信仰、自然物信仰及人物信仰三方面论述清代、民国时期孔府文化信仰。 孔府的幻想物信仰包括家神信仰和俗神信仰,家神信仰以灶神和门神为例,阐述孔...
作为"文化信仰"的儒学及其现实意义
作者: 董卫国   来源: 2015第七届世界儒学大会 年份: 2015 文献类型 : 会议论文 关键词: 仪轨   信仰   文化信仰   超越性   终极性   价值规范   儒学  
描述: 传统中国社会实际上是以儒学为信仰的。然而,今天我们却面临着信仰危机。信仰应该有四个层面的含义:超越性或终极性的价值诉求、心灵生活的意义来源、可以普遍化的价值规范和行为原则、解释生活的理论和安顿日常生活的仪轨等。传统儒学具备信仰的内涵,并且作为信仰的儒学与宗教信仰不同,可以称之为一种"文化信仰"。文化信仰包含三义,其一,信仰的核心是人文教化的理念,此人文教化的理念核心精神即是贯通于天地人的即内在即超越的精神。其二,信仰建立于人文教化的基础之上。人文教化的核心目的在于成就此信仰,信仰与理性是相辅相成的。第三,
甘肃永靖“孔村”独特文化探秘
作者: 路生   年份: 2004 文献类型 : 报纸 关键词: 孔氏   感到高兴   岭南派   文化信仰   文化情结   祭祀活动   孔子世家谱   大成殿   广东惠州   牌位  
描述: 甘肃永靖“孔村”独特文化探秘
思想文化史视域中的“三教关系”与信仰世界:以黔地儒释道“三教关系”与宗教文化信仰为个案
作者: 暂无 来源: 人文世界 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 儒释道三教   佛教文化   文化信仰   三教关系   道教   贵州   宗教信仰   少数民族文化   思想文化   传统文化  
描述: 儒释道三教既是大传统文化的主体,也是古代思想文化的核心。唐宋以来,黔地虽明显出现了中原佛教和道教传播的足迹,然仍主要是与地方民间宗教交织互动,被巫化的发展趋势十分突出。虽然中原佛教和道教的内容和形式已逐渐融人少数民族文化,且文化自身也在新的文化语境中获得一定的发展,但佛教和道教的宗教形式亦产生了明显的异化。黔地宋代就有了同时崇尚儒释道三教的历史人物。历代士大夫贬官人黔者以及地方知识精英群体,也对当地的社会生活产生了重要影响,极大地推动了学术思想的转变。由于大、小传统文化长期交织互动,彼此都在朝着适合对方的方向发展,遂形成了黔地多彩多样的宗教人文世界面相和民众信仰世界多元化的文化格局。无论宗教文化如何变迁,儒释道三家具有开宗创派意义的人物,已在不知不觉中进入了地方民众的神仙崇拜系谱,成为经过他们重新认定改塑的形象。黔地虽然地处边缘,但仍长期受到中原儒释道三教文化的影响,形成了民间社会广泛性的儒释道三教共奉同尊的信仰,这不仅与中原历史文化的内涵有着渊源上的密契关系,而且也与少数民族巫文化鬼神崇拜糅合混杂,体现了明显的地域特点或民族特征。
民族典范耀千古 云水松柏启后人——新编革命历史晋剧《续范亭》观后
作者: 暂无 来源: 民间传奇故事 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 精神家园   以文乱法   艺术基金   文化信仰   形象塑造   云水   革命历史   创作精神   侠义精神   殉道者  
描述: 为纪念中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年,由国家艺术基金资助,太原实验晋剧团排演的新编革命历史晋剧《续范亭》,在京晋等地公演后引起了不小的轰动效应。纵观全剧,有几点启示值得我们梳理和反思。启示之一,文化信仰和精神家园的坚守没有过时。剧中的续范亭形象塑造令人印象深刻,在“儒以文乱法,
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