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- 纳兰词中的儒释道文化现象
- 作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家文化 纳兰词 儒家文化 佛家文化
- 描述： 纳兰性德是清初满族人在汉族文化迅猛冲击的大背景下涌现出的一员文苑骁将。身为满洲贵胄,纳兰性德将汉文化融会贯通,儒释道文化在《饮水词》中多有体现。词中有儒家的忧患意识和参与精神,当现实不尽如人意之时,纳兰性德又徘徊在儒道矛盾之中,通过佛老之学寻求解脱。
- 纳兰性德词的审美意象特征
- 作者： 暂无 来源： 边疆经济与文化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼贤君子 纳兰词 意象特征 婉丽凄清
- 描述： 纳兰性德以英伟磊落之才崛起于清初词坛,嚣大声闳,志高意远。长调小令皆佳,足称一代巨擘,其影响广泛与深远,有独步词坛之势。观其词,有着鲜明的审美意象特征,即“神以象通,物以貌求”、“婉丽凄清,哀感顽艳”、“礼贤君子,急公好义”,颇呈硕儒风度,纳兰词得到清初及现当代人们的高度评价与重视。
- 纳兰性德二题
- 作者： 暂无 来源： 承德民族师专学报 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗与词 “人谋” 花间 《饮水词》 纳兰词 纳兰性德 杂识 宋词 词人 精神主体
- 描述： 一、纳兰心目中的诗和词 诗和词从广义上说都是诗歌,但从北宋初期起,词却被看作不能与诗同日而语的所谓“诗余”、“小道”,被划为“艳科”。以致有人读了欧阳修的词以后,竟然不敢相信是这位主张“文以载道”的古文家的作品,如曾慥在《乐府雅词序》中说:“欧公一代儒宗……当时小人或作艳语,谬为公词。” 北宋以来虽有苏轼、辛弃疾等人想消灭这种诗词割裂的畛域,但南宋以后,一般人仍然把《花间》词人和周邦彦、姜夔等一脉相承的婉约词看作正宗。直至清初,以执词