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- 许慎《说文解字》的编纂思想及其体系
- 作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 许慎 《说文解字》 编纂思想
- 描述： 许慎编纂《说文解字》的根本目的是批判鄙夫俗儒的巧说邪辞,捍卫古文经学的地位。他从孔子本立而道生的思想出发,创造性地找到了正经的通途,那就是从文字的说解开始。在许慎看来,文字乃经艺之本,王政之始,对其逐一说解,可正本清源,得经文之正义。为了对众多文字进行有序说解,许慎继承了《周易》方以类聚,物以群分的分类思想,以六书为理论依据,创造出540个部首。在部首次序的安排上,许慎还受始一终亥思想的引导。在类聚群分和始一终亥两种思想的共同作用下,《说文解字》形成了一个严密的自足系统,这是此前字书编纂所无法比拟的。《说文解字》在中国文化史上享有其功不在禹下的崇高地位,其创立的部首编纂体例为后世字书竞相效仿。
- ?慎《?文解字》的?纂思想及其体系
- 作者： 暂无 来源： 东南大学学报·哲学社会科学版 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 许慎 说文解字 编纂思想
- 描述： 许慎编纂《说文解字》的根本目的是批判“鄙夫俗儒”的“巧说邪辞”，捍卫古文经学的地位。他从孔子“本立而道生”的思想出发，创造性地找到了正经的通途，那就是从文字的说解开始。在许慎看来，文字乃“经艺之本，王政之始”，对其逐一说解，可正本清源，得经文之正义。为了对众多文字进行有序说解，许慎继承了《周易》“方以类聚，物以群分”的分类思想，以“六书”为理论依据，创造出540个部首。在部首次序的安排上，许慎还受“始一终亥”思想的引导。在“类聚群分”和“始一终亥”两种思想的共同作用下，《说文解字》形成了一个严密的自足系统，这是此前字书编纂所无法比拟的。《说文解字》在中国文化史上享有“其功不在禹下”的崇高地位，其创立的部首编纂体例为后世字书竞相效仿。