《西游记》艺术宗教的伦理精神

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 西游记   艺术   艺术宗教   伦理  

描述： 《西游记》是运用艺术手段进行的中国精神哲学的建构尝试。源起传承中,其故事内容不断丰富,这正是中国精神生活发展、完善的真实写照。《西游记》搭建神话平台,借助审美力量将释、道、俗、儒等意识形态推向精神境界的顶端。同时,挖掘取经人自我意识中的任性、定性、俗性、魔性和耐性层面,把取经上升到知行合一的行动理性高度,通过对诸精神价值的表现和选择,窥探中国民众的精神命脉和核心价值。《西游记》的艺术宗教是伦理精神的宗教,它以伦理目标的实现作为统摄,达到至善境界,因而,上升到精神哲学意义上的喜剧高度。这是自我意识在客观方面获得确证和圆满的精神解放状态。《西游记》印证了中国民众践行伦理理想的艰辛历程,张扬了中国伦理精神的浪漫情愫。

王弼学术思想探微

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术思想   以无为本   贵无   得意忘言   王弼  

描述： 王弼是魏晋玄学理论的奠基人,虽人生短暂,但学术成就卓著,其学术思想表现为：采用入经出经的方法,即通过注释儒家经典而破除经学的神学迷雾;解读经典采用＂得意忘言＂的方法,破除汉儒解经旧说;以道释儒,整合儒道,并非是从根本立场上反对儒学。

许慎《说文解字》的编纂思想及其体系

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 许慎   《说文解字》   编纂思想  

描述： 许慎编纂《说文解字》的根本目的是批判鄙夫俗儒的巧说邪辞,捍卫古文经学的地位。他从孔子本立而道生的思想出发,创造性地找到了正经的通途,那就是从文字的说解开始。在许慎看来,文字乃经艺之本,王政之始,对其逐一说解,可正本清源,得经文之正义。为了对众多文字进行有序说解,许慎继承了《周易》方以类聚,物以群分的分类思想,以六书为理论依据,创造出540个部首。在部首次序的安排上,许慎还受始一终亥思想的引导。在类聚群分和始一终亥两种思想的共同作用下,《说文解字》形成了一个严密的自足系统,这是此前字书编纂所无法比拟的。《说文解字》在中国文化史上享有其功不在禹下的崇高地位,其创立的部首编纂体例为后世字书竞相效仿。

论柳宗元的旅游思想与实践

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 旅游史   旅游思想   旅游实践   柳宗元  

描述： 柳宗元一生游踪可分为入仕之前、贬谪途中、永州时期和柳州时期四个阶段,其 间形成了寄情山水、重视生民的“统合儒释”的旅游思想。他还从济世利民的政治主张出发,提 出“观游为为政之具”的旅游开发思想和“逸其人,因其地,全其天”的旅游开发原则,并付诸实 践。

论梁漱溟新儒学的历史地位与影响

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   新儒学   儒学复兴  

描述： 梁漱溟的新儒学以复兴儒学为宗旨,严厉批评“五四”反传统主义者的西化道路,试图通过“援西学入儒”的途径,重新诠释儒学精义,凸显儒学在现代的精神价值,化解传统与现代之间的内在紧张。作为对新文化运动的“辨证的反动”,梁漱溟的新儒学在中国现代思想文化史上有着重要的地位与影响。

中国古代绘画崇尚人品的思想渊源

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 自由精神   画品   审美趣味   理想人格   人品  

描述： 推崇绘画中的人品是文人画的一大特点 ,这一特点是在儒、道思想影响下 ,在绘画艺术的长期发展过程中形成的。文人画家所强调的“人品”糅合了儒家的理想人格和道家的自由精神 ,融汇了历史上文人雅士的精神品格 ,渗透于绘画艺术的品评鉴赏中。它和在中国艺术发展史上形成的文化传统有关 ,也和文人士大夫这一特定社会阶层的审美趣味、个人遭遇有着千丝万缕的联系

元初"世侯文化"的特点及其对元代文学的影响

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 影响   元代文学   世侯文化  

描述： 元代文学的发展繁荣有多种原因,其中元代初年的"世侯文化"对元代文学形成、发展、繁荣的影响具有独特的无可替代的作用."世侯文化"所具有的地域生活相对稳定、重教崇儒、保护文人学士以及与元朝中央紧密联系等特点,给当时文学发展创造了一个相对良好的社会和文化环境.

先秦儒家、法家专制主义之比较

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦哲学   法家   儒家  

描述： 先秦专制主义以儒、法两家最有代表性.尽管儒家、法家在论述人性论、君主权力合法性理论、治国之道等问题时各有侧重点,但究其实质都是为君主专制主义作辩护.他们从各自立场出发,最终却殊途同归.

略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 吸收   再诠释   儒家伦理   禅宗伦理  

描述： 本文从礼、孝、忠三个基本的中国传统伦理范畴，考察禅宗伦理中对于儒家伦理的吸收、比较和再诠释，比较儒、禅之间的异同，突显印度佛教中国化的具体细节，展现禅宗伦理的基本特色。