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般若智慧与悟性审美:禅宗音乐美学思想研究
作者: 暂无 来源: 人民音乐(评论版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 性审美   音乐本体   儒道两家   道家   古琴音乐   音乐美学思想   现实世界   禅宗   儒家   核心问题  
描述: 禅宗对我国传统音乐美学思想具有重要影响,在一定程度上可看作是对儒道两家音乐美学的继续和深化.我们常常把禅宗看成一种不同于印度佛学的中国佛学思想,乃是因为它尽管采用了不同于儒道两家的宗教形式,但实质内容却是在回答中国传统音乐美学的核心问题.众所周知,传统音乐美学的最大特点就是重视人的生命和人的存在体验,因此几乎所有关于音乐的美学思考和论证都围绕着一个核心问题,即如何使人在现实世界中诗意地生存?而在从现实向诗意的转化过程中,艺术具有独特的地位和作用.正因如此,儒道两家韵哲学思想中便出现了大量对于音乐和美学问题的思考.比如儒家用"礼乐"来描绘理想的社会状态,道家用"大音"、"天籁"来描绘人在天地自然之中的悠游和逍遥.禅宗当然也是在回答这个问题,其音乐美学思想也是围绕对这一问题而展开的.那么,相比较儒道两家,禅宗音乐美学的基本主张是什么,它从儒道两家继承了哪些思想又提出了什么新的观点呢?本文尝试对这些问题展开初步考察.
关于满族音乐逻辑的归纳及其源自萨满信仰活动的考证:以满族等东北亚少数民族的田野考察为例
作者: 暂无 来源: 音乐生活 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 东北亚   萨满音乐   音乐本体   田野考察   萨满信仰   萨满神歌   西方音乐   音乐逻辑   满族音乐   考证  
描述: 大清帝国伊始,八旗军逐鹿中原,东北地区的少数民族文化开始与中原文化发生巨大的融合!一方面入主关内的满洲贵族积极主动地吸收学习汉文化,另一方面闯关东的汉民族逐渐与东北的风土糅合,满汉同化成为了一种历史必然。其中,满族音乐的发展发生了变形、转化以及断流,今天,我们似乎只能从一些曲艺类音乐、或已经儒化的类似雅乐的满清宫廷音乐形态中,去探求满族音乐了。那么事实是否真的如此呢?
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