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般若智慧与悟性审美:禅宗音乐美学思想研究
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作者:
暂无
来源:
人民音乐(评论版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
性审美
音乐本体
儒道两家
道家
古琴音乐
音乐美学思想
现实世界
禅宗
儒家
核心问题
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描述:
禅宗对我国传统音乐美学思想具有重要影响,在一定程度上可看作是对儒道两家音乐美学的继续和深化.我们常常把禅宗看成一种不同于印度佛学的中国佛学思想,乃是因为它尽管采用了不同于儒道两家的宗教形式,但实质内容却是在回答中国传统音乐美学的核心问题.众所周知,传统音乐美学的最大特点就是重视人的生命和人的存在体验,因此几乎所有关于音乐的美学思考和论证都围绕着一个核心问题,即如何使人在现实世界中诗意地生存?而在从现实向诗意的转化过程中,艺术具有独特的地位和作用.正因如此,儒道两家韵哲学思想中便出现了大量对于音乐和美学问题的思考.比如儒家用"礼乐"来描绘理想的社会状态,道家用"大音"、"天籁"来描绘人在天地自然之中的悠游和逍遥.禅宗当然也是在回答这个问题,其音乐美学思想也是围绕对这一问题而展开的.那么,相比较儒道两家,禅宗音乐美学的基本主张是什么,它从儒道两家继承了哪些思想又提出了什么新的观点呢?本文尝试对这些问题展开初步考察.
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关于满族音乐逻辑的归纳及其源自萨满信仰活动的考证:以满族等东北亚少数民族的田野考察为例
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作者:
暂无
来源:
音乐生活
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
东北亚
萨满音乐
音乐本体
田野考察
萨满信仰
萨满神歌
西方音乐
音乐逻辑
满族音乐
考证
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描述:
大清帝国伊始,八旗军逐鹿中原,东北地区的少数民族文化开始与中原文化发生巨大的融合!一方面入主关内的满洲贵族积极主动地吸收学习汉文化,另一方面闯关东的汉民族逐渐与东北的风土糅合,满汉同化成为了一种历史必然。其中,满族音乐的发展发生了变形、转化以及断流,今天,我们似乎只能从一些曲艺类音乐、或已经儒化的类似雅乐的满清宫廷音乐形态中,去探求满族音乐了。那么事实是否真的如此呢?