从“一个人的村庄”回归“多个人的村庄”——供需耦合的浙江传统村落结构性供给侧改革思路

作者： 董翊明   余建忠   张恒芝   陈桂秋   龚松青   庞海峰   华俊   来源： 2016中国城市规划年会 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文 关键词： 空间供给   要素需求   传统村落   浙江   结构性供给侧改革  

描述： 以浙江为例,探究传统村落流要素与场空间的供需匹配度。结论为,浙江传统村落具备"空间分布小聚大散、村落类型多元复合、保护名录四级联动、规划体系四位一体、实施机制落地导向"的五大领先优势,但存在"生产

近期国内重油供需状况简析

作者： 暂无 来源： 石油企业管理 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 供需状况   重油深度加工   燃料油   中石化   炼油企业   需求量   油资源   烧油   供需矛盾   中国石油天然气总公司  

描述： 近期国内重油供需状况简析任晓儒一目前国内重油供应的现状据国家有关权威部门提供的初步统计资料表明：目前国内出现重油供不应求的局面，供需矛盾有进一步加剧和扩大的趋势。９５年度全国总计重油需求量４２９２万吨（不包括未经国家批准的烧油用户），国家分配计划２３...

大而化之--儒、道传统思维方式的基本特点

作者： 暂无 来源： 社会科学杂志 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸子百家   结构问题   方法论范畴   大化流行   思维主体   具体分析   中国传统思维方式   原子论   基本特点   结构性  

描述： 定下这个题目,费了一番踌躇.这倒不是因为学术界对“思维方式”的界说颇有分歧,我们只要从思维的结构问题这个大家都能接受的方面加以论述,就可避开争论。颇费踌躇的是,“大而化之”一语,旨趣博大精深,韵味清雄淡雅,来历颇有讲究,虽然其源盖出于道家和儒家,但诸子百家、三

地方性形成过程中结构性动力与非结构性动力的关系——以曲阜地方性塑造过程为例

作者： 暂无 来源： 地理与地理信息科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 非结构性动力   曲阜   结构性动力   地方性塑造  

描述： 地方性是指一个地方区别于其他地方的独特性。结构主义地理学者认为,结构性动力机制决定了某个地方在空间网络中的功能和地位,他们强调结构性动力机制的决定作用。然而后结构主义地理学者认为,尽管存在强大的结构

论儒墨之争的结构性张力

作者： 暂无 来源： 职大学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒墨互非   排儒扬墨   儒墨之争   尊儒抑墨   儒墨互用  

描述： 形成了既互相牵制又相对均衡的结构性张力。重思儒墨之争,有益于对墨学不断地探索、发觉和创造性转化,促使儒学和墨学研究获得新的进展,这将给中华传统文化的返本开新创造出许多生机。

衢州市房地产库存结构性问题及差别化对策建议

作者： 周丽   来源： 浙江金融 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 差别化对策   结构性问题   房地产去库存  

描述： 房地产“去库存”是今年我国的主要经济任务之一,在这一过程中,结构性问题已经成为关注的焦点。从全国来看,一二线城市的库存压力正在逐渐减轻,三四线城市去库存的任务仍然艰巨。而从单个城市来看,同样也存在

禅儒史话：试论禅宗对宋明儒学的结构性影响

作者： 吕鹏   来源： 学习月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋明儒学   中国传统文化   古代中国人   中国社会文化   大乘佛教   佛教传入   宋儒   正法眼藏   性命义理之学   释迦  

描述： 佛教传入中国后对中国社会文化的方方面面都产生了重要深远的影响。一方面它不断渗透进入中国传统文化中的哲学、宗教、文学、艺术等层面与之融合、互相作用、发生影响,最终形成了以禅宗为代表的"中国化的佛教"。另一方面它更激发了古代中国人的理性与形上思辩精神,造成了唐宋儒家对先秦汉代以来儒学关注的转向。进一步,通过

房产经纪行业的重构与再定义

作者： 暂无 来源： 中国房地产 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 和磨合中趋于成熟和规范。当前,中国房地产业正处在历史的转型期,房屋的总供需比例正在慢慢趋于平衡。供给时代的短缺已经过去,中国住宅市场正从增量往存量过渡。2016年,中国已经有十几

窥浙江，见未来

作者： 董谷媛   来源： 国家电网 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 和供需平衡分析、严谨的电网风险管控措施、合理的电网运行方式，保障了浙江电网在迎峰度夏期间安全稳定运行和电力可靠供应。

从合儒斥佛到融佛疏儒

作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 明末来华的天主教耶稣会传教士利玛窦基于对当时儒学在中国的结构性优势地位的观察,以及对儒学的基督化神学解释,选择了合儒斥佛的传教方略,且在实践中颇有成效。20世纪上半叶在华活动的挪威籍新教传教士艾香德