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根据【检索词:创新精神】搜索到相关结果 7078 条
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创新理念的中国管理C模式解读
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作者:
暂无
来源:
创新
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
全面创新管理
中国管理C模式
创新
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描述:
的组织原则、“权变、逆向、谋算、质疑、直觉、发散、非线性”等创新思维、“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的创新过程管理、“知行合一”的创新实践机制,“超越”的本质精神,以“整体性”“导向性”“动态性”的文化
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“外儒内法”之再辩正:以明代的法律实践为中心的考察
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作者:
暂无
来源:
创新
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
外儒内法
立法
司法
明代
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描述:
我国封建王朝的法律实践,无论是立法,还是司法,都体现了依礼制法、以礼入法、以法护礼、以法行礼的原则与精神。明代的立法和司法两方面的法律实践都证明,"礼"是明朝统治者统治的最高准则与核心,从而进一步证明了我国封建王朝的统治是"外儒内儒",而非学界一向认为的"外儒内法"。
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清代“官科技”体系中的高层群体研究
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作者:
暂无
来源:
创新
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
清代
高层群体
官方科技
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描述:
中国古代官僚体系中有一个与科学技术活动相关的“官科技”群体。清代“官科技”高层群体包括:皇帝、中央高官、地方封疆大臣和高级宗教人士等。清代皇帝中的开国之君、“旷世圣祖”、平庸与救亡之主等,出于不同的动机和个人兴趣,关心、组织官方的科技活动;一些中央高官和封疆大臣是清代“官科技”高层群体的主体,他们包括官方工业管理者、学士儒官、治河理槽者、承担临时性特殊科技任务者、其他职业相关者和个人爱好者等,他们基于职务需要、忠君爱国思想和个人兴趣等方面的需要,从事一些科学技术活动,是推动清代科技发展的重要力量;清代宗教组织由于被纳入国家体制,其中少量宗教领导者因从事一定的科技活动而成为清代“官科技”高层群体的成员。清代高层“官科技”群体作为一个典型代表反映了中国古代“官科技”群体的一些重要特征,对它的研究具有较为广泛的学术意义。
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“外儒内法”之辩正
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作者:
暂无
来源:
创新
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
封建社会
外儒内法
情理法
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描述:
学界向来认为我国封建社会的统治是"外儒内法"、"儒表里法"。然而,纵观中国古代法的起源、法的指导思想及情、理、法三者的地位和相互关系,辨析儒、法两家治国主张的根本差异,其实我国整个封建社会的统治无论内外都是"内儒外儒"而并非"外儒内法"。
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记体散文与苏轼思想嬗变历程
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作者:
暂无
来源:
创新
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
记体散文
苏轼
思想嬗变
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描述:
苏轼诗词、散文、书画堪称一代典范,每一种体裁的作品都蕴含着作者的精辟见解和思想精髓,展现着作者圆融通觉的人生观。特别是其记体散文,既记叙了自己的人生经历,又反映出其儒佛道三种思想集于一身的思想嬗变历程。
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儒学与时代精神笔谈——全球化进程中,如何创新儒家文化?——以《朱子家礼·婚礼(现代版)》为例
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作者:
暂无
来源:
浙江学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
现代价值
全球化进程
婚礼
儒家文化
时代精神
家礼
儒学文化
创新
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描述:
机构的50多位儒学专家学者汇聚一堂,交流研讨儒家文化在当今时代精神中的现实意义。本届论坛以"儒学文化与时代精神"为主题,重点讨论交流"儒家文化的本质及其在构建时代精神中的地位、作用、意义","全球化
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不断创新,敢为人先
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作者:
暂无
来源:
中国建设信息供热制冷
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
经济
徽商
发祥地
创新
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描述:
贾而好儒、勤奋好学、百折不挠、交流四海、和衷共济是徽商文化厚重的精髓,造就了安泽人不断创新,敢为人先的风范。
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中国连环画的创新浅析
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作者:
暂无
来源:
新视觉艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
丰富绘画语言
改变情节
创新
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描述:
中国连环画被逐渐边缘、冷落已是一个不争的事实。由于题材老旧,缺乏新意,近年罕有佳作,导致其读者群流失严重。要振兴连环画,连环画作者必须大胆创新,积极探索,广泛吸取其他各种艺术的长处,从故事内容,艺术形式、手法、语言等进行尝试,创作出令人耳目一新的作品。只有不断出新,才是中国连环画重塑辉煌的唯一出路。
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浅说“颜体”书法的渊源及创新
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作者:
暂无
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
颜体
渊源
创新
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描述:
书法史上占据着重要的位置。后起诸多书家从“颜体”入手,并创造了新风格,他的书迹具有文物、文献、书法艺术三重价值,为历代统治阶级和收藏家所重视。本文从两方面介绍“颜体”书法,一方面介绍“颜体”书法的渊源,另一方面介绍了他在继承方面的创新。
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中国武侠精神浅论
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作者:
暂无
来源:
新西部(下旬.理论版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
武侠文化
精神
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描述:
本文探讨了中国武侠的社会定位,是游离于士大夫和平民之外的一个独特的社会群体。论证了武侠的精神实质与历史演变:武侠群体的理想人格特征,即以"为民除害"、"为国争光"、"维护国家民族大义"为己任;快意